Courir Au Trépas

Mais déjà il est ailleurs. Il pense à Sémélé, cette mère qu'il n'a jamais connue. Dionysos désire si ardemment la voir qu'il descend aux Enfers. Il veut l'arracher à la Mort. Bien sûr, la Mort commence par refuser: jamais personne n'est passé de trépas à vie, de l'ombre à la lumière. Et pourtant, devant Dionysos et tant de divine vie, la Mort cède! Dionysos emmène sa mère là-haut, et même avec les autres dieux sur l'Olympe, encore plus haut! Voilà ce dieu du vin, tendre et cruel, aimable et terrible

vais inventer une histoire, je leur dirai que ce n'était pas ta faute. Mais pars ! Elle est retournée en courant vers l'école, nous laissant Annabeth et moi dans la rue. Annabeth m'a brièvement dévisagé. Puis elle a fait volteface et s'est mise à courir. - Hé ! attends ! ai-je crié en essayant de la rattraper. On a été attaqués par deux empousai ; elles étaient déguisées en pompom girls, tu comprends, et elles ont dit que la colonie allait brûler, et... - Tu as parlé à une mortelle des sang-mêlé

monsieur, vous voyagez donc toujours ainsi? MEPHISTOPHELES Ah! l'état et le devoir nous y forcent! Avec quel chagrin on quitte certains lieux! Et on n'oserait pourtant pas prendre sur soi d'y rester. MARTHE Dans la force de l'âge, cela fait du bien, de courir çà et là librement par le monde. Cependant la mauvaise saison vient ensuite, et se traîner seul au tombeau en célibataire, c'est ce que personne n'a fait encore avec succès. MEPHISTOPHELES Je vois avec effroi venir cela de loin. MARTHE 82 C'est

(24-30 juin 1998), « Tout est faux dans le foot » 40. PLANTU, dessin extrait du recueil Wanted (2001) (➜ p. IV) 44. P. YONNET, Huit Leçons sur le sport (2004), leçon V, « De l’identification » 45. P. DURET, Sociologie du sport (2008) 46. J. ECHENOZ, Courir (2008) 47. Affiche du film de CLINT EASTWOOD, Invictus (2009) (➜ p. V) 156 125 161 165 131 ■ Sport et intégration 167 133 48. F. DIOME, Le Ventre de l’Atlantique (2003) 49. Y. GASTAUT, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004),

dit-elle, vos yeux ont fait ce coup fatal, Et c’est de leurs regards qu’est venu tout son mal. – Hé! mon Dieu! ma surprise est, fis-je, [sans égale]: [13] Mes yeux ont-ils du mal, pour en donner au monde? – Oui, fit-elle, vos yeux, pour causer le trépas, Ma fille, ont un venin que vous ne savez pas. En un mot, il [dépérit], le pauvre misérable;[14] Et s’il faut, poursuivit la vieille charitable, Que votre cruauté lui refuse un secours, C’est un homme à porter en terre dans deux jours. – Mon

et des règlements favorables à la liberté de tous. Et si quelqu'un disait : Mais n'est-ce pas une conduite extraordinaire, et pour ainsi dire sauvage, que de voir tout un peuple accuser à grands cris le sénat, et le sénat, le peuple, les citoyens courir tumultueusement à travers les rues, fermer les boutiques, et déserter la ville? Toutes choses qui épouvantent même à la simple lecture. Je répondrai que chaque État doit avoir ses usages, au moyen desquels le peuple puisse satisfaire son ambition

lieux./ C’en est trop. Ma douleur, à cette triste vue,/ À son dernier excès est enfin parvenue. Ah ! que sous de beaux noms cette gloire est cruelle !/ Combien mes tristes yeux la trouveroient plus belle,/ S’il ne falloit encor qu’affronter le trépas ! (Bé, Titus, p. 293) La notion du regard mise en valeur dans ces deux extraits représente le trait important pour notre approche de l’œuvre de Jean Racine dont nous voudrions parler dans la partie théorique du présent travail. Nous avons déjà

pensées obscures. 155 «Essaye de me ressembler à la chasse comme au combat, Préserve trois ans le secret de nos propos, de nos ébats, Peut-être pourrai-je rentrer, si mon aloès ne s'abat. Si je ne reviens, prends le deuil, morfonds-toi, pleure mon trépas. 156 «Alors seulement va au roi, la triste nouvelle lui livre, Représente que j'ai péri, titube et chancelle comme ivre, Disant: «C'est mal inévitable et personne ne s'en délivre.» Donne aux mendiants mon trésor, distribue or, argent et cuivre. 157

fait chevalier d'une bohémienne ! " Et le groupe passa avec un éclat de rire dans un nuage de poussière. Sigognac eut un mouvement de colère et de honte, et porta vivement la main à la garde de son épée il mais il était à pied, et c'eût été folie de courir après des gens à cheval, et d'ailleurs il ne pouvait provoquer Yolande en duel. Une oeillade langoureuse et soumise de la Comédienne lui fit bientôt oublier le regard hautain de la châtelaine. La journée s'écoula sans autre incident, et l'on arriva

onde et son rivage: Et vous, quand votre roi dans des plaines de sang Voit la mort devant lui voler de rang en rang, Tandis que, de Tournay foudroyant les murailles, Il suspend les assauts pour courir aux batailles; Quand, des bras de l'hymen s'élançant au trépas, Son fils, son digne fils, suit de si près ses pas; Vous, heureux par ses lois, et grands par sa vaillance, Français, vous garderiez un indigne silence! Venez le contempler aux champs de Fontenoy