Course à la mort

la religion à l'identité culturelle 20-06-2005 Neme Capitaine Antonio Enseignant en espagnol La fête des morts au Mexique : une approche religieuse et profane de la société mexicaine dans toute sa diversité. De la 6ème à la Terminale.Liens avec les programmes : Fête de Morts au Mexique, programme de troisième. Niveau : Activité préparée surtout pour les étudiants du lycée, mais adaptables pour le collège 1 - Thème : La fête des morts est l'une des plus grandes fêtes du Mexique et a été classée

passage entre la vie et la mort. - l’espace « du val » dif. de « un val » = l’espace lui appartient. Val (petite vallée) = lieu idéal : « locus amoenus ». V1 : « trou de verdure » = espace protégé, fait écho au dernier V « deux trous rouges au côté droit ». Effet protecteur : V4 « petit val » répétition, espace confiné. Caractéristique locus amoenus : brise, verdure, soleil, cours d’eau. Ces éléments sont retrouvés dans le poème : - cours d’eau V1 : « chante une

La Peine de mort I)Evolution de la Peine de Mort au cours du temps : La peine de mort est une des premières sanctions pénales à apparaître. En effet, elle est présente dans les textes juridiques les plus anciens : dans le code d’Hammourabi (1750 avant JC) en Mésopotamie Antique. A.De l’Antiquité à la fin de l’Ancien Régime: Rome antique : la PDM pour les citoyens était très rare, même pour homicide volontaire. A la place, les fautifs étaient torturés, exilés ou bien emprisonnés. Dès la fin

soit, détient un certain bagage culturel, un ensemble des rites, des connaissances, des pratiques propres à sa culture, et historiques hérité de ses ancêtres, ceux qui ont vécu avant nous. Cette culture qui constitue une richesse de grande valeur, est surtout la base de toute vie sociale. Ce dans ce cadre qu’ un intérêt culturel a été suscité en moi grâce au cours d’anthropologie, qui m’a poussé à entreprendre une petite étude sur les rituels funéraires, particulièrement celui de ma tribu, groupement

souvenir de sa compagne disparue, le narrateur est témoin d’une scène étrange qui va l’inciter à en savoir davantage : au cours d’une fête dans une auberge, un vieux marin est empêché de chanter en breton sur l’air d’une complainte traditionnelle. Le lendemain, il est retrouvé mort. Le récit dévoilera qu’un complot de septuagénaires protège le secret de la cargaison du « dundee de Bob ». Sur un mode cher à Daeninckx, les bribes d’une histoire s’ajustent jusqu’à faire resurgir une page d’Histoire

la Lettre à Ménécée d'Epicure (IVè - IIIè s. av. JC) 1/ L'auteur et sa philosophie : Epicure est un grec, est un philosophe grec né fin du Ivè-IIIè s av JC. Il est le fondateur de l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Parmi les 300 ouvrages de philosophie qu’Épicure a probablement écrit, seule trois lettres et quelques maximes (principes de vie) sont parvenus jusqu'à nous. Le reste à été perdu. Quelle est sa philosophie ? En physique, c a d à propos du monde

Comte est né à Montpellier en 1798, dans une famille de petite bourgeoisie catholique. Après de brillantes études, il est reçu en 1814 quatrième à l'école Polytechnique (il a alors 16 ans). Il suit des cours de médecine à la faculté de Montpellier, lorsque la monarchie ferme l'école, devenue un foyer d'agitation républicaine. Il retourne à Paris et étudie Monge, Condorcet, Montesquieu et Laplace. De 1817 à 1824, il est le secrétaire de Saint-Simon et collabore à l'équipe de l'Industriel. A cette époque

se localiser, comme l'indique l'expression: "J'ai mal a .... " suivie d'un substantif, foyer circonscrit de cette douleur. Localisable, la douleur physique reste difficile a mesurer, en témoignent les cliniciens des centres de la douleur dont la présence toute récente révele que, a la fin du XXe siecle, la douleur a cessé d' etre rédemptrice. Si l' on peut dire "j' ai mal a" quelque partie du corps, l' énoncé "j' ai mal a l'ame" n'a pas cours, et pourtant cette douleur-Ia n'en existe pas moins, mais

est la fille de Georges Bertrand de Beauvoir, éphémère avocat et comédien amateur, et de Françoise Brasseur, jeune femme issue de la bonne bourgeoisie de Verdun. Elle voit le jour dans un appartement cossu du boulevard Raspail et entre à l'âge de 5 ans au Cours Désir, où sont scolarisées les filles de bonnes familles. Sa sœur cadette, Hélène (dite Poupette), l'y rejoint deux ans plus tard. Dès le plus jeune âge, Simone se distingue par ses capacités intellectuelles et se partage chaque année la

dureté des paroles, ce sont les seuls à percevoir certaines réalités et qui ont le pouvoir de les transmettre. Ils invitent aussi à la réflexion et font passer des messages à travers les poèmesLe poète écrit pour se libérer de ses douleurs, il se soulage en exprimant ses sentiments, sa colère, son amour, sa joie, sa tristesse. Il écrit pour mieux vivre. Paul Eluard (poète français du XXème) qui disait : « La poésie c’est ce qui éclaire le monde ». C’est-à-dire que les poètes n’écrivaient pas seulement