Courtisan

Camélias, Alexandre Dumas fils – tirade de Marguerite Pages 333/334 : La Dame aux Camélias d’Alexandre Dumas fils a d’abord été l’objet d’un roman en 1848 avant de devenir celui d’une pièce de théâtre du même auteur en 1852. Il raconte la vie d’une courtisane de Paris, Marguerite, qui étant grièvement malade mène sa vie dans les excès. Elle rencontre Armand Duval, jeune bourgeois fou amoureux d’elle, et vit avec lui un petit bout d’histoire d’amour tumultueuse mais tendre, avant de mourir dans les bras

régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un esprit

« Obsèques de la Lionne » extrait du livre VIII publié en 1678, est une de ces fables animalières dont la Fontaine a le secret; elle met en scène des animaux courtisans de leur maître dont l’écrivain fait ici un portrait peu flatteur; les prétendues obsèques de la lionne sont en effet l’occasion de faire une satire sans concession de la cour et des courtisans, lais aussi d’aborder des thèmes chers à l’écrivain, comme la vanité des grands de ce monde ou les séductions de la parole mondaine, incarnés par la

satire des mœurs de la cour lors de l’enterrement de la femme du Roi-Soleil. Pour ce faire, le fabuliste va utiliser son écriture riche et habile afin d’illustrer un portrait animalier des courtisans et de la royauté de l’époque. En premier lieu, cette fable fait la satire des mœurs de la cour du côté des courtisans en démontrant leur hypocrisie envers la royauté. Pour s’acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroit d’affliction. Avec le premier verbe, le

la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un

plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de ses contemporains. Ainsi dans « Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut s’avérer extrêmement dangereuse si l’on ne dispose pas d’une bonne connaissance de son fonctionnement et d’un excellent esprit d’à-propos. Nous montrerons que la vivacité et la variété du récit sont mises au service d’une

Fiche Français: La Bruyère, Les caractères * Introduction [17ème siècle] Le thème de la satire des courtisans n’est pas nouveau au XVIIème siècle quand La Bruyère écrit le chapitre des Caractères consacré à la Cour en 1688. La Bruyère fait ici une sorte de portrait collectif des courtisans, dans le ton de ses caractères individuels : celle du récit de voyage fait par un étranger. * Rappel de la question + annonce des axes Questions possibles : * Quelle image de la Cour

ministres le conseillant sur les dossiers importants du moment d’où le nombre variable. Le roi écarte de ce conseil les grands du royaume et les princes le réduisant à un tout petit comité garantissant une plus grande discrétion et évitant que tous les courtisans se préoccupent trop des affaires d’Etat : « Il ne parle jamais d’affaires d’Etat, si ce n’est avec les ministres en Conseil » (lignes 57-58). En effet, Louis XIV tient à ce que le sujet de ce conseil reste secret au point qu’on ne tient aucun procès-verbal

notamment dans les animaux malades de la perste , mais encore trompés par des courtisans serviles seulement désireux d’assurer leur présence au lever du monarque. Pour les obsèques de la lionne, La Fontaine s’inspire de l’humaniste italien du XVIème siècle Abstemius et de sa fable Le lion irrité contre le Cerf joyeux, et dresse une satire de la Cour, de ses excés et du culte de l’apparence entrenu par des courtisans animalisés en position de subordination vis-à-vis du roi. I. Structure de la

la coloration tragique au texte qui va se dérouler. Les vers 2,3 et 4 traduisent à merveille l’empressement des courtisans à se rendre au chevet du Monarque grâce à plusieurs procédés :L’adverbe « aussitôt » placé au début du vers 2 associé à l’allitération en [k] donne cette idée d’une course effrénée aux compliments adressés au Monarque (le son k peut imiter le caquetage des courtisans )Outre les sonorités, la syntaxe elle aussi traduit cette idée de précipitation par l’absence de ponctuation à