Création du monde

Exposé des motifs de la loi sur l’audiovisuel (mars 2009) Le projet de loi propose une nouvelle télévision publique, qui porte avec encore plus de force sa belle mission de service public : une télévision branchée sur le monde, qui prend le pouls de la société dans sa diversité et donne toute sa place à l’information et au débat ; une télévision qui rassemble, qui trouve le fil rouge pour s’adresser à tous, à travers ses différentes antennes en jouant de tous les genres ; une télévision qui ose

« Les concepts physiques sont des créations libres de l’esprit humain et ne sont pas, comme on pourrait le croire, uniquement déterminés par le monde extérieur. Dans l’effort que nous faisons pour comprendre le monde, nous ressemblons quelque peu à l’homme qui essaie de comprendre le mécanisme d’une montre fermée. Il voit le cadran et les aiguilles en mouvement, il entend le tic-tac, mais il n’a aucun moyen d’ouvrir le boîtier. S’il est ingénieux il pourra se former quelque image du mécanisme,

foyer de création et de rayonnement culturels La capitale constitue un foyer de création culturelle au rayonnement international. Haut lieu de la haute-couture, elle est le siège de grandes maisons de création comme Dior, Chanel, Gaultier… Les grands défilés sont retransmis dans le monde entier. La création est également symbolisée par la joaillerie : les acheteurs dans les bijouteries de la célèbre place Vendôme ne sont qu’à 9% des Français. Ils viennent très majoritairement du monde entier et

années, le monde a connu plusieurs crises et plusieurs conflits comme la Première et la Deuxième Guerre Mondiale. Cependant, il a aussi connu des périodes plus prospères où la paix régnait et où les inventions ne cessaient d’accroître. L’une de ces périodes révolutionnaires est la Belle Époque. Cette époque se caractérise par une grande avancée dans plusieurs domaines tels que les aspects social, culturel, scientifique, économique et politique. Premièrement, durant cette époque, le monde connu de

rapport entre la connaissance (raison théorique) et la morale. Kant définit ce qu'est le finalisme au tout début de ce texte. L'homme a besoin de la finalité et peut connaître le monde grâce à ce principe, mais ce principe doit rester une méthode de réflexion sur la Nature et pas une croyance qui mettrait l'Homme au centre du monde. Ensuite il dit que le but est « donné » aux choses mais que c'est à l'homme lui-même de « se donner » un but. Kant affirme que nos sentiments ne nous donnent pas le but

niveau Lycée sur un extrait de l'oeuvre La conscience et la vie d'Henri Bergson. Le passage étudié va de "Les philosophes qui ont spéculé (...)" à "(...) richesse dans le monde. EXTRAIT Elle se distingue de la production, de la technique et du travail, qui agissent sur une matière préexistante. La joie qui succède à la création est donc satisfaction d'avoir fait quelque chose à partir de rien. Ainsi, l'homme n'est pas qu'un "bon à rien" qui n'éprouve que des plaisirs, il est aussi capable de créer

trois versions. À l’origine du monde, il n’y a qu’un seul Dieu qui a créé la Terre selon sa volonté et sa puissance; Jehova, Allah, YHWH… C’est le même Dieu. Dans les Grandes Religions, celles qui comptent parmi le plus de croyants et pratiquants sont l’Islam, mais surtout le Christianisme, qui lui, compte de nombreuses branches; apostoliques, catholiques, pentecôtistes, mormons, etc. Heureusement pour les croyants chrétiens, l’Évangile est amené partout dans le monde et grandit de plus en plus chaque

3/01/2011 Guillaume TGC2 Philosophie : Le génie Le texte de Nietzsche : « L’activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de différent de l’activité de l’inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s’expliquent si l’on représente des hommes dont la pensée est active dans une direction unique, qui

“Le livre que voici se présente comme une anthologie de la littérature d’un peuple imaginaire, les Wards. Dans les extraits qui la composent, j’ai cherché à évoquer ces gens, leur histoire, leur monde, leurs mythes, leurs idées, élaborant des genres littéraires, essayant des principes formels ou esthétiques, rêvant des poètes ou des prosateurs, des théologiens ou des philosophes -- mais avant tout, c’est de l’invention d’une langue qu’il était question.” C’est en exposant les enjeux essentiels

nous pouvons dire qu’il y a création artistique lorsque le contenu devient forme. L’idée est transcrite dans les objets. Cela nous amène à la question de la Re-présentation de l’imaginaire existentielle du Négro-Africain. Hors, la Re-présentation veut dire présenter autrement. Il s’agit de présenter autrement l’imaginaire. C’est ici que intervient le talent de l’auteur appelé la ruse du créateur qui est la vraisemblance. C’est sa capacité à nous conduire dans un monde où la non réalité apparaît comme