Crepuscule Du Soir Mystique

fours, et où brûlait constamment un feu de houille. La Compagnie 40 distribuait par mois, à chaque famille, huit hectolitres d’escaillage, charbon dur ramassé dans les voies. Il s’allumait difficilement, et la jeune fille, qui couvrait le feu chaque soir, n’avait qu’à le secouer le matin, en ajoutant des petits morceaux de charbon tendre, triés avec soin. Puis, après avoir posé une bouillotte sur la grille, elle s’accroupit devant le buffet. C’était une salle assez vaste, tenant tout le rezde-chaussée

n’est pas tenable. » Tous deux se trempaient. À la clarté vague du bec de gaz scellé au coin de la rue de la Femme-sans-Tête, il la voyait ruisseler, la robe collée à la peau, dans le déluge qui battait la porte. Une pitié l’envahit : il avait bien, un soir d’orage, ramassé un chien sur un trottoir ! Mais cela le fâchait de s’attendrir, jamais il n’introduisait de fille chez lui, il les traitait toutes en garçon qui les ignorait, d’une timidité souffrante qu’il cachait sous une fanfaronnade de brutalité

deux fours, et où brûlait constamment un feu de houille. La Compagnie distribuait par mois, à chaque famille, huit hectolitres d'escaillage, charbon dur ramassé dans les voies. Il s'allumait difficilement, et la jeune fille qui couvrait le feu chaque soir, n'avait qu'à le secouer le matin, en ajoutant des petits morceaux de charbon tendre, triés avec soin. Puis, après avoir posé une bouillotte sur la grille, elle s'accroupit devant le buffet. C'était une salle assez vaste, tenant tout le rez−de−chaussée

de proviseur, je voyais toujours, dans cette petite ville de l’Allemagne du Nord, la culture professée jusqu’à la table et au salon, comme un gagne-pain, je haïssais depuis l’enfance toute philologie : toujours la nature, conformément à sa tâche mystique qui est de préserver l’élan créateur, donne à l’enfant aversion et mépris pour les goûts paternels. Elle ne veut pas un héritage commode et indolent, une simple transmission et répétition d’une génération à l’autre : toujours elle établit d’abord

cadavre décapité qu'elle enterre à la place du pope. Puis elle recueille sa tête, mais elle est surprise par un paysan qui la prend pour une voleuse de pastèque, et, s'enfuyant, elle tombe dans un précipice : « elle plongea dans l'abîme et dans le soir, emportant avec elle la tête barbouillée de sang ». --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Le dernier amour du prince Genghi’’ Nouvelle de quatorze

cadavre décapité qu'elle enterre à la place du pope. Puis elle recueille sa tête, mais elle est surprise par un paysan qui la prend pour une voleuse de pastèque, et, s'enfuyant, elle tombe dans un précipice : « elle plongea dans l'abîme et dans le soir, emportant avec elle la tête barbouillée de sang ». --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Le dernier amour du prince Genghi’’ Nouvelle de quatorze

pas tenable. Tous deux se trempaient. À la clarté vague du bec de gaz scellé au coin de la rue de la Femme-sans-Tête, il la voyait ruisseler, la robe collée à la peau, dans le déluge qui battait la porte. Une pitié l’envahit, il avait bien, un soir d’orage, ramassé un chien sur un trottoir ! Mais cela le fâchait de s’attendrir, jamais il n’introduisait de fille chez lui, il les traitait toutes en garçon qui les ignorait, d’une timidité souffrante qu’il cachait sous une fanfaronnade de brutalité

n’est pas une chose c’est le contraire d’une chose ; c’est la contagion d’une force qui nous dépasse et détruit toutes les distinctions. C’est pour cela qu’il y a du sacré dans l’érotisme qui mêle les corps comme il y en a aussi dans les expériences mystiques de l’extase. Le rituel religieux permet d’enchaîner l’excès du sacré par la rigueur symbolique de la règle. La rigueur du rite contre la violence du sacré. " Souvent nous sommes trompés, nous confondons le sacré et le bien, le sacré et la

sommes à neuf kilomètres en arrière du front. On nous a relevés hier. Maintenant, nous avons le ventre plein de haricots blancs avec de la viande de boeuf et nous sommes rassasiés et contents. Même, chacun a pu encore remplir sa gamelle pour ce soir ; il y a en outre double portion de saucisse et de pain : c'est une affaire ! Pareille chose ne nous est pas arrivée depuis longtemps ; le cuistot, avec sa rouge tête de tomate, va jusqu'à nous offrir lui-même ses vivres. A chaque passant il fait

la vie. ROBIN COOK Le Diable est froid. HEINRICH HEINE REMERCIEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES ET DIVERS — Les «Cartea neagra» : Jean-Paul de Longchamp, pour La garde de fer, éditions SEFA, 1975. — Isaïe Tishby, pour «La Kabbale», in Encyclopédie de la mystique juive, éditions BERG International. — Benjamin Gross, pour «Messianisme et eschatologie», idem. — Colin Wilson, pour Être assassin, éditions Alain Moreau 1977 (Oder o f assassins, the psychology o f murder, Rupert Hait-Davis, Londres 1972). — Timothy