Crime capital

exécutions capitales Perdure car activité humaine En croissance (attention au chiffre noir) 2. L’interpellation que comporte le phénomène criminel Caractère intolérable => valeurs bafouées 3. L’analyse scientifique du phénomène criminel Criminologie vieille de plus ou moins 1 siècle : LOMBROSO (1876, Uomo delinquente) Triple objet d’étude : - étude du délinquant (mécanismes – théorie du passage à l’acte) - étude du crime(analyse

stupéfiants, ces mesures sont applicables à tous les justiciables  présentant un problème de dépendance (drogues illégales, alcool), et quelle que soit l’infraction initiale concernée : infraction à la législation sur les stupéfiants, ou tout autre crime ou délit. Elles sont ordonnées par le juge d’instruction, par le tribunal ou par le juge d’application des peines. Trafic Le terme de trafic recouvre la production, la fabrication, l’importation, l’exportation, le transport, la détention, l’offre

erreur judiciaire est toujours possible ; or la peine de mort supprime toute possibilité de réparer pareille erreur. / La peine capitale fut abolie en Grande-Bretagne à la suite de l'exécution d'un condamné dont l'innocence fut plus tard demontrée 3) Dans le cas de certains crimes particulièrement horribles, seule la peine de mort semble être le châtiment à la mesure du crime. / Les meurtriers d'enfants ne se conduisent pas comme des êtres humains, ils ne manifestent aucune pitié même face aux victimes

Sujet choisi : L’ABOLITION DE LA PEINE DE MORT Introduction : Qu’est-ce que la peine de mort ? La peine de mort est une sanction pénale ordonnant la suppression de la vie d’un condamné. Elle est infligée à une personne, reconnue coupable d’un crime passible de cette peine, à l’issue d’un procès organisé par une juridiction légale appartenant à un état dont la législation prévoit ce châtiment. Problématique : Pourquoi a-t-on décidé d’abolir la peine de mort en France ? I – Le contexte 1) Les débuts

Il est doublement enfermé. Physiquement, il est captif dans une cellule à Bicêtre. Moralement, il est prisonnier d'une seule idée : condamné à mort. Il se trouve dans l'impossibilité de penser à autre chose. / Un jeune prisonnier dont on ignore le crime évoque sa tourmente : condamné à mort il est hanté par l'idée de son exécution prochaine. Douleur psychologique bien plus abominable que la douleur physique de la détention. 2. De sa cellule, le narrateur se souvient de son procès et de sa condamnation

médecin aujourd’hui doit veiller sur les condamnés à mort, et ce jusqu’au dernier moment. Quant le moment de l’exécution approche, on fait aux patients des piqures de tranquillisants. De ce double processus, les rituels modernes de l’exécution capitale en portent témoignage ; le fameux article 3 du Code français de 1791 (« tout condamné à mort aura la tête tranchée » ) porte une triple signification : une mort égale pour tous, une seule mort par condamné (les supplices sont longs et cruels), et

coûte moins cher qu'un emprisonnement à vie. Mais si l'on inclut toute la procédure d'exécution, elle peut coûter plus de dix fois l'équivalent d'une incarcération à perpétuité. Et enfin, dans les régions où les prisons sont surpeuplées, la peine capitale est aussi un moyen de libérer de l'espace pénitentiaire. CONTRE Or, si on voit le côté négatif, la peine de mort tue. Or, tuer est mal, la peine de mort est donc mauvaise. Bien que les défenseurs rétorquent qu'elle ne punit que les crimes les

tous les violeurs La roue pour les brigands et pour les meurtriers condamnés avec circonstances aggravantes, les membres du condamné sont brisés puis il est achevé par strangulation (la durée avant l'étranglement est déterminée selon la gravité du crime : après quelques coups pour un vol à main armée, après plusieurs heures pour un assassinat (affaire Jean Calas). Pour les crimes les moins graves, on étranglait l'homme avant de le fracasser L'huile bouillante : pour les faux monnayeurs L'écartèlement

Questions Première partie : Questions de lecture 1) Ces deux textes ont un sujet commun : la peine de mort. Albert Camus dans son texte argumentatif entame une réflexion sur la peine capitale dans son œuvre « Réflexions sur la guillotine in Réflexions sur la peine capitale » et Victor Hugo raconte le dernier jour d’un condamné à mort dans son récit éponyme. Ces deux ouvrages bien que différents en certains points (Albert Camus érige une réflexion tandis que l’œuvre de Victor Hugo est un récit

de plus en plus, puisque, finalement, on n'y risque pas sa vie", a-t-elle justifié. "Je suis sûre que si les criminels risquaient leur vie, ils auraient peut-être moins tendance à aller au bout de leurs pulsions." source : Lepoint.fr La peine capitale est incompatible avec le respect des droits de l'homme. Elle porte atteinte à la dignité humaine et au droit de ne pas être soumis à la torture et à d'autres traitements cruels, inhumains ou dégradants. Alors que la peine de mort est parfois pratiquée