Cris De Haine Camus

je viens de voir comme je vous vois Mme Goupil avec une fillette que je ne connais point. Allez donc chercher deux sous de sel chez Camus. C’est bien rare si Théodore ne peut pas vous dire qui c’est. – Mais ça sera la fille de M. Pupin, disait Françoise qui préférait s’en tenir à une explication immédiate, ayant été déjà deux fois depuis le matin chez Camus. – La fille de M. Pupin ! Oh ! je vous crois bien, ma 95 pauvre Françoise ! Avec cela que je ne l’aurais pas reconnue ? – Mais

jaune criard, en plasto-textile imputrescible, s’empara de ses deux valises. « Direct pour le Luxor », dit-il. L’homme qui suivait toujours Gaal l’entendit. Il entendit aussi Gaal dire : « Très bien », et il le vit monter dans le petit appareil au nez camus. Le taxi s’éleva à la verticale. Gaal regardait par la fenêtre incurvée, en se cramponnant instinctivement à la banquette. La foule sous ses pieds semblait se contracter : on aurait dit maintenant de petits groupes de fourmis disséminés à travers l’immensité

théâtre » ? « J’ai connu un fou qui croyait que la fin du monde était arrivée » (p.60) : une époque de crise Les premières années de l’après-guerre sont pleines d’espérance et sur les scènes parisiennes, on joue les pièces de Giraudoux, Sartre, Camus, Anouilh, Claudel. Réactualisation des mythes antiques, existentialisme, absurde : il s’agit toujours d’un théâtre engagé qui redit d’une pièce à l’autre, en dépit des difficultés, sa foi en l’homme et ne remet pas fondamentalement en cause les caractères

bourgeoise pieuse et royaliste. Il a la douleur de perdre sa mère très tôt et ne gardera de son enfance que de mauvais souvenirs : la révolte contre son père hautain et absent, sa tante dévote et son précepteur, un abbé tyrannique. Seul, il conçoit une haine définitive contre son père, la religion et la monarchie. Il arrive à paris le 10 novembre 1793, le lendemain du coup d'état de Napoléon Bonaparte. Grâce à un appui familial, il commence une carrière militaire et participe à la campagne d'Italie,

les autres, les professeurs, les adultes, et d’une force tellement plus écrasante que le poing, si admise, si légale, qu’il m’arrivait d’en éprouver un besoin de vengeance proche de l’obsession. (Quatre décennies plus tard, l’expression « avoir la haine » ne me surprit pas quand elle apparut dans la bouche de certains adolescents. Multipliée par quantité de facteurs nouveaux, sociologiques, culturels, économiques, elle exprimait encore ce besoin de vengeance qui m’avait été si familier.) Par bonheur

............................... 62 ................................................................................................................................................................................................ Le monde entre crises et Détente (1953-1975) ..................................................................................................................................................................... 63 La fin de la guerre froide (1975-1991) ................

chez lui sous la forme d’une douleur, ou d’un dommage. 3. La souffrance physique (maux de dents, d'estomac, avoir mal, le mal des transports, etc.) ou la maladie (« le mal a progressé », « le grand mal » : épilepsie généralisée classique, dont les crises comportent une perte de conscience, une chute et des convulsions). 4. La souffrance morale (langueur, nostalgie, mélancolie) : le mal du pays, être en mal de quelque chose : souffrir de l'absence de quelque chose, le mal du siècle : mélancolie et

un garçon qui a les cheveux rouges». Dans la nuit, des feux s’allument qui font dire à l’un des bouviers : «Tu vois, on n’a pas besoin de toi pour le garçon aux cheveux rouges, s’il n’est pas pris ça n’est pas loin.» Qu'a-t-il fait pour mériter la haine de ce puissant personnage? se demande avec angoisse son vieux père. Chapitre 5 La «femme de la route», elle aussi, est soumise à Maudru, mais Antonio lui confie Clara avec laquelle, dit-il, «Tout commence», lui promettant de revenir. Chapitre

désastres écologiques, la cerisaie avait toutes les chances de retrouver son statut initial de lieu d’attraction de la région. Pour cela il fallait préserver le goût pour l’inutile que tout le XXe siècle s’est employé à sacrifier. p.21-22 « La haine de la dépense est la raison d’être et la justification de la bourgeoisie » - cette phrase de Bataille traverse tout le texte. p.22 Lorsque le verger sera détruit, la région disparaîtra dans la neutralité des plaines sans nom. On ne pourra plus

je paraissais me 25tenir extrêmement sur mon quant-à-moi, ne cessaient de me donner des sobriquets relatifs à la profession de mon père. Ils m’appelaient tantôt Don Navaja (Rasoir), tantôt Don Ventosa (Ventouse). L’un disait, pour justifier sa haine contre moi, qu’il m’en voulait, parce que ma mère avait sucé de nuit deux de ses petites sœurs. Un autre, qu’on avait mandé mon père à sa maison, pour en détruire les rats ; et de là, ils prenaient occasion de m’appeler Gato 1 Ainsi plusieurs