Critique De La Religion Dans Dom Juan

* Don Juan : Le plaisir sensuel, il ne veut pas que la jouissance physique. L’égoïsme cynique, il est hypocrite, cynique et froid. Il manipule hommes et femmes pour arriver à ses fins. Il séduit par le discours pour faire tomber la femme qu’il désire. Le défi, fier et orgueilleux, Don Juan veut affirmer sa supériorité sur tout et tous, y compris la morale et la religion. Il est antisocial, il n’accepte pas les devoirs qu’impose la vie sociale. Totalement à l’opposé du respect de l’autre, mais a

ACTE1 sc1 : tirade d’exposition | DJ décrit par S : Supériorité, transgression des codes de la société, collection des conquêtes (mœurs légères), femmes=proies, libertin≠classicisme≠honnêt homme, athée, se moque de religion | Dépendance totale envers DJ, lacheté (parle ds dos DJ), instabilité, blâmeDJ, peur de DJ, aliéné à DJ, pédant (parle latin,ref culturelles), hypocrite ds sa relation ac DJ, ridicule, superstitieux. | Femmes sont des proies pour DJ. | | Acte1sc2 : éloge paradoxal de l’infidélité

directeur de troupe. Il est été très critiqué parce qu’il moquait des personnes influentes. Molière est mort sur scène représentant le malade. Il va dénoncer les vices et les défaites des personnes humaines. A travers une représentation plaisante dans un but précis, c'est-à-dire, celui de faire en sorte que les spectateurs se corrigent. Il a eu le courage de dénoncer les personnes qui faisaient partie de la classe sociale plus élevée. Tartuffe → dénonce l’Eglise Don Juan → represent la seduction Selon

tragédie, c’est dans sa capacité à châtier les mœurs, à dénoncer les travers de la société de l’époque et à proposer des modèles. La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (elle corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette « propriété » apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant le pouvoir de l’argent. Depuis la Commedia dell’Arte (fin XVII)

salle du Petit Bourbon puis celle du Palais Royal. Il y remporte un grand nombre de succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois à Versailles en 1664, fait scandale et est interdite par ordre du roi. Dom Juan, jouée en 1665, malgré son succès, suscite aussi des remous et elle aussi interdite par le roi. Molière bénéficie, cependant, toujours de la faveur du roi et peut alors mettre en scène Le Misanthrope en 1666, George Dandin en 1668, Le Bourgeois Gentilhomme

1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 26 déc.: l’École des femmes. 1663 1er juin: la Critique de l’École des femmes. Mi-oct.: l’Impromptu de Versailles (à Versailles). 1664 28 janv.: baptême de Louis

rappelant un certain ordre moral à travers la catharsis. Suite à cette étude on va voir comment s’en prend la comédie pour accomplir cette double fonction. “C’est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens” écrit Molière dans La Critique de l’École des femmes, et la comédie se résume à ceci, faire rire, ou, au moins, à plaire (plaire puisqu’on ne rit pas forcément dans la comédie classique, qui provoque parfois la réflexion plus que le rire). Pour arriver à cette entreprise la comédie

Dom Juan de MOLIERE : la tirade de l’hypocrisie (Acte V, scène 2) Introduction: -Situation extrait : Don Juan, libertin athée, annonce pourtant sa “conversion” à son valet Sganarelle à la fin de sa dernière entrevue avec Elvire (IV, 7), sa femme qu'il a abandonnée. Ce projet est le fruit des pressions contre lui, que DJ a vues se multiplier au cours de l’Acte IV. Or, cette conversion est mise subitement en pratique au début de l’Acte V, ds la scène de réconciliation avec son père,

Lors de la représentation d’une pièce de théâtre, les comptes rendus et les photographies abondent, les analyses critiques de mises en scène foisonnent … On en oublierait presque le public. Or, qu’est-ce qu’une pièce de théâtre sans spectateur ? Sans lui, elle n’aurait plus de sens, rappelant ainsi les propos de Maurice Descotes dans Histoire de la critique dramatique en France : « Tous ceux, et d’abord les dramaturges, qui ont eu un contact direct avec la scène, ont proclamé […] l’absolue

cabale mondaine et d’une querelle littéraire. Des pièces mettant en cause la moralité de l’auteur et l’attaquant sur sa vie privée sont jouées par la troupe concurrente de l’Hôtel de Bourgogne. Molière réplique en juin 1663 au Palais-Royal par La Critique de l'école des femmes et en octobre en créant à Versailles L'Impromptu de Versailles, « une comédie des comédiens[34] », où se mêlent théâtre et réalité, dans l’improvisation et la parodie. La scène se passe à Versailles. C’est une répétition. Les