Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

Lettre 24 Le texte que nous allons étudier est la lettre 24 des Lettres persanes publiées en 1721 par Montesquieu. Montesquieu est un philosophe des lumières, il se consacre à l'écriture et effectue de nombreux voyages en Europe, particulièrement en Angleterre et en Italie qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales.il se livre dans Lettres Persanes en 1721. Il est l'un des premiers à songer à la séparation des pouvoirs en trois domaines : l’exécutif, legisaltif

philosophe français, Montesquieu est l'auteur des Lettres persanes et de L'Esprit des lois. On doit tenir compte de l'infinie variété des climats et des mœurs, mais la tyrannie est à condamner sous tous les cieux et l'idée de justice est commune à tous les hommes Observateur critique de la société de son temps En 1721, Montesquieu publie, sous l'anonymat, les Lettres persanes. C'est le récit épistolaire de la découverte de l'Occident par deux Persans, Usbek et Rica, le récit de leurs surprises, leurs

dirigent la nature. Pour lui, la liberté est un droit naturel. Sociologue avant son temps, il utilise une méthode scientifique pour analyser la société. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société française. Domaine politique En politique, les philosophes dénoncent le pouvoir absolu (par exemple les lettres de cachet grâce auxquelles le roi peut faire embastiller n'importe qui, même sans raison) et la monarchie quand elle est de droit divin (donc l'alliance Trône-Autel)

Montesquieu (1689-1755) -> 66 ans. Écrivain et philosophe français. Montesquieu est l'auteur des Lettres persanes et de L'Esprit des lois. Observateur critique de la société de son temps En 1721, Montesquieu publie, sous l'anonymat, les Lettres persanes. C'est le récit épistolaire de la découverte de l'Occident par deux Persans, Usbek et Rica, le récit de leurs surprises, leurs étonnements. -> critique de la société française. Montesquieu fera notamment de nombreux voyage (Autriche ou Italie) où

Mot d’ordre : Raison (« Les lumières de la Raison ») =) Définition : Capacité naturelle dont l’homme doit se servir pour rechercher la vérité Développement des : mathématiques Critique du XVIIIème : XVIIème siècle : Critique des mœurs XVIIIème siècle : Critique des mœurs et des institutions XVIIIème siècle : Avant 1760 : Siècle de Rationalisme avec Voltaire =) Analyse, intelligence… Après 1760 : Siècle de Sensibilité avec Rousseau

Montesquieu (1689-1755) • Aristocrate, grand voyageur, savant, symbole de la curiosité intellectuelle des encyclopédistes, Montesquieu est l’auteur de deux grands livres, les Lettres persanes et L’esprit des lois. • Lettres persanes (1721). Ce roman s’inscrit dans la tradition du récit de voyage. Des candides sans préjugés formulent sur notre société une réflexion étonnée et sans complaisance. Du coup le français voit ce que l’habitude l’empêchait de voir : les choses les plus communes deviennent

en Europe, il écrit Les lettres Persanes, publié anonymement à Amsterdam qui eut un succès retentissant (1721). Roman oriental et épistolaire, il permet d’aborder sans transitions des sujets divers dans la succession des lettres. Dans la lettre XXIV, c’est Ricca qui découvre Paris, ses habitant et leur roi. Comment le regard étonné d’un étranger peut-il se révéler aussi subversif à l’égard des parisiens et surtout du pouvoir royal ? Nous allons étudier comment la lettre donne un récit plein de

Etude de texte : Montesquieu, Lettres persanes 1721 « Lettre XXIV  » (24) Grandeur de Paris, mouvement des rues, puissance du roi de France, du Pape… Problématique : Comment le regard d’un simple voyageur, qui ne connaît pas Paris, pousse-t-il l’exagération et l’ironie jusqu’à rendre dérisoire le pouvoir de la cour et celui de la religion ? Plan type : I. Une écriture épistolaire Une lettre fictive Un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Une rhétorique de l’étonnement

dans ces textes la critique religieuse, et sur quoi porte-t-elle? Présentation des 3 textes: Le corpus est formé de trois textes ayant pour but de critiquer la religion ou autres traits de certains pays. Le premier texte est la lettre XXIV extraite des Lettres persanes, roman épistolaire paru en 1721. Montesquieu expose une correspondance entre des voyageurs persans découvrant la France et d'autres personnes restées en Perse. On y découvre de manière indirecte une critique de la société française

Introduction : La censure est la limitation de la liberté d'expression de chacun, passant par des personnes détenant le pouvoir, comme la religion ou l'Etat, elle peut s'exercer sur les livres, des journaux, des bulletins d'information, des pièces de théâtre ou des films, etc. avant leur diffusion au public. Cette censure peut aussi bien être politique (le gouvernement limite la liberté d'expression) qu'indirecte (sous forme de pression). I- La censure avant le XVIIIème siècle . Dès le