Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

Question : Tirées du roman épistolaire de Montesquieu, Lettres Persanes publiées en 1721 ; d’un article anonyme intitulé « Réfugiés » de l’Encyclopédie publiée à partir de 1752 et enfin de l’Essai Traité sur la Tolérance de Voltaire publié en 1763, ces textes du corpus représentatifs des Lumières abordent le sujet de l’intolérance et du fanatisme religieux. Nous nous demanderons quelles sont les intentions des auteurs et les moyens utilisés pour atteindre leurs objectifs. On remarque que

à petit le pouvoir. L’esprit des Lumières : Cet esprit correspond à une philosophie contestataire. Les Lumières désignent l’esprit critique, le rejet des préjugés et des superstitions. Ils s’opposent à l’ignorance et ont pour objectif de sortir l’homme de l’obscurantisme. Tout intéresse les Lumières : ils s’ouvrent vers les sciences, l’art, la religion, etc. Le symbole de cet esprit nouveau est l’Encyclopédie dont la création est dirigée par Diderot et D’Alembert. Durant ce siècle on adopte

navigation)*Apparition du protestantisme, Guerre de religion | *Renaissance et Guerre de religion | Grands principes | *Rejet du moyen âge*Admiration pour l’antiquitée*Foi en l’homme | *Renouvellement de la poésie*Volonté de lui donner des chefs d’œuvres dignes de Grecs et des Latins | Formes et Genres | *Le récit épique et burlesque*L’essai | *Odes, sonnets*Allégories, métaphores*Lyrisme | Thèmes dominants | *Education et pédagogie*Politique *Religion et morale *Connaissance des sciences et de nouveaux

Nous nous poserons la question de savoir dans quel but ces auteurs se servent de la description de contrées mythiques. Nous nous efforcerons de comprendre en quoi ces lieux magiques deviennent le support de l’utopie qui comparativement permettent la critique de notre réalité. I. L'évocation d'un monde très éloigné du nôtre transporte le lecteur dans un ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet éloignement conduit à un

pas prétendu se substituer au gouvernement ou à l'Église; sa classe dirigeante est restée imprégnée de puritanisme et s'est plus préoccupée commerce que de philosophie : elle s'est satisfaite des acquis de sa révolution de 1689. Voltaire dans les Lettres anglaises, Montesquieu dans l'Esprit des lois ne sont à proprement parler ni républicains ni démocrates. Voltaire a vu l'Angleterre, rapidement; il a surtout lu John Locke, le théoricien de la révolution de 1688, qui fait l'éloge de la monarchie constitutionnelle

TEXTE 1. Le mythe des troglodytes. Montesquieu (1689-1755), Lettres Persanes (Lettre, 12 extrait) PRESENTATION Le roman épistolaire Les Lettres Persanes, publié en 1721 par Montesquieu, se présente à la fois comme un conte de « sérail », une satire de la société française de la fin du règne de Louis XIV et une méditation politique. Dans les années 1710, Usbek et Rica, deux nobles persans, se rendent en France et correspondent par lettres avec leurs amis restés en Perse. Ils leur confient ainsi

physique, de l'univers pratique. Avec les Lumières, le regard intellectuel curieux se détourne du ciel au profit du monde concret des hommes et des choses. Les dogmes et les vérités révélées sont rejetés. Les Lumières refusent la prétention de la religion à tout expliquer, à fournir les raisons ultimes. Recourir à la raison expérimentale : L'expérience occupe une place centrale dans la théorie de la connaissance du XVIIIe s. Cette méthode procède par l'observation, l'analyse, la comparaison. Marcher

sa place au centre de la réflexion. Le mouvement qui fédère ces hommes de sciences et de lettres au XVIIIe siècle les porte à critiquer les institutions politiques et religieuses, à lutter contre le fanatisme, l’obscurantisme et l’intolérance. Les écrivains des lumières se servent de leurs œuvres comme armes et composent des œuvres littéraires polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire…

Europe (départ de l’Angleterre). - Mouvement scientifique, intellectuel, culturel. - Apparition de nombreuses nouvelles idées, rejet des explications religieuses. - Evolution de la réflexion politique, progrès de l’esprit critique. Idée de tolérance. - Philosophes des Lumières. - Combat des lumières : changement du système social, tolérance religieuse, plus de libertés. Pas forcément la Révolution (Monarchie constitutionnelle). - La science dans

eISSN: 1989-614X DOI: https://doi.org/10.6018/ER/378021 L’EPISTOLIER AU FEMININ AU XVIIIE SIECLE : LETTRES D’UNE PERUVIENNE DE MME DE GRAFFIGNY (The female letter writer in the 18th century: Lettres d’une Péruvienne by Mme de Graffigny) Ángeles Sánchez Hernández* Universidad de Las Palmas de Gran Canaria Abstract: In this article we present an analysis of the work of Mme de Graffigny Lettres d’une Péruvienne (1747), a novel which was a considerable success at the time of its publication, although