Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

situation qui va plutôt avoir tendance à s’aggraver. b) Le XVIIIe siècle est en France un siècle de contestations. Les philosophes des Lumières, s'appuyant sur l'exercice de la Raison, n'hésitent pas à remettre en cause les autorités établies, et à critiquer ouvertement l'absolutisme royal et l'Eglise catholique. c) En peinture, on distingue deux grands mouvements au XVIIIéme siècle: • Le rococo (1710-1770) Après le déclin du mouvement baroque dans la seconde moitié du XVIII° siècle naît le rococo

    Montesquieu, philosophe français, critique les travers de sa société au siècle des Lumières. Il étudie divers domaines de la société dans laquelle il vit, tels que la religion ou le pouvoir, mais il s’intéresse aussi à des domaines moins sérieux, comme la mode, dont il souligne les caprices dans Les Lettres Persanes qu’il écrit en 1721. Pour rendre son jugement plus objectif et dans le but d’éviter la censure, Montesquieu place cette critique dans la bouche d’un personnage fictif Rica. Rica

individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent de la morale sur l'individu. ( Montesquieu : Les lettres Persanes ). Esprit des lieux => abstraits, contextuel. Commencé à critiquer ces structures ( masse de population sans pouvoir, haute bourgeoisie achète des charges et se trouve bloquée, ils n'ont aucun pouvoir politique. Les Philosophes des lumières veulent faire changer l'Homme ( Voltaire:

littérature du temps se fait naturellement l’écho de ces changements. La recherche de nouvelles valeurs caractérise les œuvres du siècle des Lumières : remise en cause de la monarchie, questionnement sur la notion de progrès, interrogation sur la religion et sur les fondements de la morale, apparition des notions d’individu et de liberté, etc. Les écrits des penseurs de ce temps concourent à un radical changement dans les mentalités et dans la société françaises, ou du moins s’en font les témoins ;

société : le cas turc L’hypothèse d’Edward Sapir et Benjamin L. Whorf présente le concept de déterminisme linguistique : la manière de penser d’un individu est déterminée par la langue qu’il parle. Cette théorie a été l’objet de plusieurs critiques à cause de son radicalisme : aujourd’hui, on n’accepte plus le fait que la langue détermine la manière de penser d’un individu mais on reste avec l’idée que la relation entre la langue et la société est largement étroite, jusqu’au point que la langue

philosophe/historien/poète : -L’apologie de la liberté : 1)Lettres philosophiques(1734) (emprunte aux lettres persanes le procédé du visiteur désorienté) : Met en relief les avantages de la liberté dans tous les domaines : religion, politique , économie, philosophie, science et littérature. Affirmation dans la lettre XXV d’une conception du bonheur terrestre qui refuse les structures chrétiennes de la société et conduit à un humanisme déiste et laïc. Lettre I : Débute par 4 lettre sur les quakers, une des plus singulières

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue. Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) écrit en 1721 les Lettres Persanes, où il imagine que deux Persans visitent la France ; il utilise ce procédé littéraire pour critiquer le gouvernement et les moeurs du pays. Mais c'est avant tout un juriste : dans De l'Esprit des Lois (1748), il fonde la théorie politique et jette les bases de la démocratie moderne. VOLTAIRE

eux durent approuver la censure et les attaques de l’église, même si l’augmentation du nombre de journaux et de livres garantissait la diffusion de leurs idées. -Principaux auteurs: . Voltaire: né en 1694 à Paris et mort en 1778 à Paris. Lettres philosophiques (1734) Traité sur la tolérance (1763) Il écrivait surtout des contes.   Zadig (1747) Candide (1759) Micromégas (1752) L'ingénu (1767) Voltaire critiquait les injustices sociales, défendait les libertés de croyance, la

Quelles sont les positions de philosophes des Lumières par rapport aux pouvoirs religieux? Rousseau et La religionRousseau se méfie beaucoup de la religion telle que révélée par les témoignages des hommes (l'Église) et les livres sacrés (tous traduits). Il affirme : « Dieu lui-même a parlé : écoutez sa révélation. C’est autre chose. Dieu a parlé ! Voilà certes un grand mot. Et à qui a-t-il parlé ? Il a parlé aux hommes. Pourquoi donc n’en ai-je rien entendu ? Il a chargé d’autres hommes de vous