Critique De La Société à Travers L Apologue

Dissertation L’apologue est défini comme un court récit à visée argumentative. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il peut être lu au premier degré comme un quelconque récit, mais il a un second sens que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d’ordre moral. L’apologue a donc une visée didactique. Il existe différents types d’apologues : la fable et le conte philosophique, notamment. Selon La Fontaine, l'apologue est composé de deux parties : Le corps représentant

art pour dénoncer certains travers de la société de son époque. Ainsi la fable "Le Loup et l'Agneau" publiée dans son premier recueil en 1668, propose-t-elle une critique du pouvoir à travers la mise en scène des deux animaux. Il s'agira donc de comprendre comment cette fable singulière use du principe horatien du placere et docere pour porter une attaque particulièrement polémique contre les abus du pouvoir. Nous analyserons initialement les particularités de cet apologue en apparence traditionnel

dénonce de nombreux travers de la société de son temps : l'esclavage ; l'oisiveté et la non productivité de noblesse (il aborde également ce sujet dans sa Lettre sur le commerce) ; l'Inquisition, l'hypocrisie et le fanatisme religieux... • NB : vous pouvez aussi évoquer la « querelle » entre Voltaire et Leibniz. Double degré de lecture : amusant de lire des phrases qui reprennent toujours la même idée (« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ») => mais référence, critique du philosophe allemand

document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 :

si prend t-il pour arriver à ses fins ? Intro : La Fontaine et un auteur du XVIIème siècle , il est essentiellement connus pour ses fables. Ici cette fable est extraite du deuxième recueil des Fables ( initialement dédiées au Dauphin alors agé en 1668 de 7 ans ). La Fontaine cherche a critiquer les courtisans et le roi pour cela, il mêle dans cette fable un coté plaisant et un coté satirique. Pour répondre a la question : Comment L.F. si prend t-il pour arriver à ses fins ? J’ai choisi un plan

prose de Baudelaire, auteur du XIXème siècle, fondateur du symbolisme, à l’époque où il existait deux mouvements : le romantisme et le réalisme/naturalisme. Symbolisme : vouloir donner une vision du monde à travers nos sens (vue, toucher,…) (Ronsard XVIème siècle) Sensuelle : également parfums, odeurs,…comme « correspondances » des Fleures du Mal illustre le symbolisme. Et fait beaucoup intervenir la nature. Les Fleurs du Mal (qui a fait scandale lors de sa parution) car antithèse entre Fleurs et Mal

Une argumentation a pour but de convaincre, c'est-à-dire d’amener le destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l’émotionnel, pour le persuader. De plus, le récit fictif utilise l’argumentation indirecte alors que pour présenter directement ses arguments, on utilise une argumentation directe, tel l’éssai aussi peut-on se demander si, pour amener le destinataire à adhérer à son point de vue

Nous allons voir en quoi Candide est un apologue. Pour cela, nous étudierons dans une première partie le déroulement du récit et dans une deuxième partie l'enseignement philosophique et moral qu'il en est tiré. I. Le récit a) Un conte merveilleux Voltaire est un spécialiste des contes et son œuvre Candide commence presque comme dans les contes de fée, où l'on a "Il était une fois". Ici on peut lire "Il y avait en Vestphalie". Dès les premiers mots, on a l'impression d'entrer dans une historie

personne naïve et pure souvent au sens péjoratif ; innocent par expérience. Ingénu : apparait comme nom au 13e siècle et repris comme adjectif en 1480. Ingenuus en latin « qui prend naissance dans », « indigène » et « né de parents libres » (opposer à libertinus « affranchi »). C’est de la que provient le sens psychologique  « digne d’un homme libre, franc, sincère ». Le terme est ingénu est utilisé avec sa valeur étymologique (condition libre), en droit romain (ingénues différents de affranchi au

Chapitre 1 En quoi ce texte est-il un apologue ? ou Par quels moyens Voltaire parvient à mettre en place une satire sociale dans ce chapitre ? Voltaire, Candide, chap.XXX, « conclusion », de « Candide en retournant dans sa métairie » jusqu’à la fin Quels sont les différents éléments qui appuient la satire dans cet extrait ? Voltaire, Candide, chap.VI, « l’auto-da-fé », du début jusqu’à « un fracas épouvantable. » Par quels moyens Voltaire parvient à mettre en place une satire sociale dans