Critique Des Fables De La Fontaine Par Rousseau

le plus grand auteur comique français. ---- La Fontaine. Il a composé des Fables ; ce n’est donc pas un dramaturge, mais, en fait, chacune de ses fables est un petit drame dont les personnages sont des animaux. La Fontaine était l’ami de Racine, de Molière et de Boileau. On les appelait les ‘‘quatre amis’’. ---- Boileau. C’est un poète, mais ni lyrique ni dramatique. Dans ses poèmes Boileau expose et défend l’idéal classique. C’est surtout un ‘‘critique littéraire’’. C’est donc bien au théâtre, toujours

nature. | instruire le lecteur et le spectateur, tout en le distrayant. retrouver le naturel et l’universalité des caractèreset des passions. établir et respecter des règles strictes, pour chaquegenre littéraire. | développer l’exercice de laraison critique combattre l’intolérance et lespréjugés diffuser les connaissances des sciences et des techniques défendre les valeurs de libertéet d’égalité. | Formes privilégiées | Le roman, l’essai, le portrait,La littérature didactique (quiEnseigne),la poésie

le lecteur et le spectateur, tout en  le distrayant. · retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions. · établir et respecter des règles strictes, pour chaque genre littéraire. | · développer l’exercice de la raison critique · combattre l’intolérance et les préjugés · diffuser les connaissances des sciences et des techniques · défendre les valeurs de liberté et d’égalité. |   Formes privilégiées   | Le roman, l’essai, le portrait, La littérature didactique

le lecteur et le spectateur, tout en le distrayant.  retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions.  établir et respecter des règles strictes, pour chaque genre littéraire. |  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances des sciences et des techniques  défendre les valeurs de liberté et d’égalité. | Formes privilégiées | Le roman, l’essai, le portrait, La littérature didactique

..... Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables................................................................................... Texte C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables ............................................................................................................ Texte D. Italo Svevo, Fables...........................

moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les personnages sont souvent des animaux).• Plaire : Pour instruire, l’apologue s’appuie sur un récit susceptible deretenir l’attention et d’intéresser (cf. « Le Pouvoir des fables »).L’apologue peut remplir

alliés, laissez vos amis vous surpasser. La Rochefoucauld Maximes Dans toutes les existences, on note une date où bifurque la destinée, soit vers une catastrophe, soit vers le succès. La Rochefoucauld Nous ne croyons le mal que quand il est venu. La Fontaine Il faut rire avant que d'être heureux, de peur de mourir sans avoir ri. La Bruyère (Jean de) Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. La Bruyère (Jean de) La bêtise ne s'efface pas devant

simultanément la « lumière » de la vérité et l’« obscurité » dans laquelle le récit l’enveloppe; il contribue à une meilleure compréhension de l’apologue qu’est à certains égards Paul et Virginie. L’auteur emprunte à La Fontaine la référence à « Peau d’Âne » et la justification des fables par leur efficacité rhétorique: rien de tel qu’une histoire pour rendre le public attentif à la vérité. Il se distingue toutefois du fabuliste classique en affirmant le lien entre le genre de la fable et le contexte historique

temps modernes, soit par une étude assidue de celle des temps anciens  Le Prince a souvent été accusé d'immoralisme, donnant lieu à l'épithète « machiavélique », bien qu'il ait été aussi loué comme traité politique, par exemple par Jean-Jacques Rousseau, qui en faisait le « livre des républicains ». Mis à l'index le 30 décembre 1559, Le Prince est censuré en Italie à partir de 1564 (date à laquelle l'index fut entériné par le Concile de Trente), avec les autres ouvrages de Machiavel. Cet extrait

|(discours religieux), le plaidoyer (discours | | | | |judiciaire) | |2. Genre critique |Réflexion intellectuelle sur |Analyse et compréhension d’un |Parole objective[xvii] : l’essai historique, | | |l’homme et le monde |problème intellectuel |littéraire et philosophique