Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

émancipation de la pensée (vulgarisation) - foi dans le progrès - primauté de la pensée rationnelle (observation, expérience, esprit d’examen) appliquée aux sciences mais aussi aux autres domaines. -critique des préjugés; -lutte contre fanatisme, superstitions, surnaturel; -refus de la métaphysique et des dogmes religieux; -tolérance et liberté; -recherche du bonheur Roman, Essais surtout -Essais, contes, romans, articles de dictionnaire, discours, pamphlets; -Tonalité ironique, souvent. LE ROMANTISME Mouvement

CHAPITRE 8 : Candide, Voltaire Livre lu et analysé en classe : VOLTAIRE, Candide Extraits de Lettres persanes de MONTESQUIEU. Objectifs : Critiquer et interpréter un texte littéraire Apprentissages : - Le siècle des Lumières - Approche de l’œuvre de Voltaire - Influence des Lumières chez Voltaire. Compétences abordées dans ce chapitre : - C1 : lire un texte littéraire présentant le point

sens : - pasteur qui garde les moutons - désigne la campagne dans son ensemble. Comme dans beaucoup de tableaux de Boucher, les visages sont enfantins. 3) La recherche de la vérité : • Denis Diderot (1713 - 1784) est un écrivain, philosophe et rédacteur de l'Encyclopédie. Textes de référence : - Les Pensées philosophiques : 1746

noms d’auteurs pour la tragédie du XVIIIème : Voltaire (carrière de 60 ans), Crébillon-père (a donné une atmosphère plus dramatique à la tragédie : « Corneille a pris la terre, Racine a pris le Ciel, moi il me reste l’Enfer »), Houdar de la Motte (critique et auteur de la plus grande tragédie du XVIIIème : Inès de Castro). Siècle qui innove peu : répertoire recyclé. Sorte de nouvelle tragédie : la tragédie pastiche (parodiée). 2 nouvelles tendances s’affirment : - le goût pour l’horreur (des tragédies

émancipation de la pensée (vulgarisation) - foi dans le progrès - primauté de la pensée rationnelle (observation, expérience, esprit d’examen) appliquée aux sciences mais aussi aux autres domaines. -critique des préjugés; -lutte contre fanatisme, superstitions, surnaturel; -refus de la métaphysique et des dogmes religieux; -tolérance et liberté; -recherche du bonheur Roman, Essais surtout -Essais, contes philosophiques, romans, articles de dictionnaire, discours, pamphlets; -Tonalité ironique, souvent. LE

(vulgarisation) - foi dans le progrès - primauté de la pensée rationnelle (observation, expérience, esprit d’examen) appliquée aux sciences mais aussi aux autres domaines. - importance de la sensibilité; - aspiration vers l’infini, le sentiment religieux; - désir d’évasion (goût du passé, de l’exotisme); - mélancolie, mal de vivre, passions... - Le Moi; - valorisation de l’individu. - Refus des épanchements romantiques considérés comme excessifs; - goût pour la poésie descriptive, aux

Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices et d’oppression. C’est au cours de ce siècle qu’on a commencé à affronter le fanatisme et les préjugés. Cet est considère le plus court des siècles car il commence en 1715, l’année de la mort de Louis XIV et finit en 1789, à l’aube de la Révolution. Traitent de définir les Lumières on découvre qu’ils désignent le pouvoir d’intelligibilité

meurtrier est puni, à moins qu’il n’ait tué en grande compagnie, et au son des trompettes.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Fanatisme” «Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant? Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent

associant le mythe espagnol du « pays doré » où l’or abonde, il brouille la leçon politique de son texte, laissant entendre que la richesse de l’état viendrait de son sol plus que de l’organisation tolérante et raisonnable de son gouvernement. La critique de l’absolutisme monarchique s’en trouve finalement affaiblie. b. Le simple fait que l’utopie soit une fiction a pu contribuer à affaiblir sa capacité à convaincre son public, par le préjugé, longtemps répandu dans l’opinion des lecteurs

distinguer trois attitudes critiques : Le déisme (Voltaire) critique les grands monothéismes et surtout le fanatisme religieux qui génère de la violence sociale.L’agnosticisme n’affirme pas ni ne nie l’existence de Dieu.L’athéisme est la doctrine scientifique et philosophique qui affirme que Dieu n’existe pas.Exemple 3  : En 2005, le philosophe français MichelOnfray publie un Traité d’athéologie . Il y fait un critique virulente des trois