Critique Guerre Gargantua

France : François 1er amène la renaissance en France en invitant des artistes italiens. Mais les guerres de religion ont marqué l'histoire de manière sanglante (cathol – protestants) jusqu'ne 1598 : Edit de Nantes qui accorde la liberté de culte aux protestants. Italie : Medicis à Florence et Vatican à Rome Les humanistes sont des penseurs, philosophes, écrivains, scientifiques.... qui ont l'esprit critique et mettent l'homme au centre de leurs préoccupations. Ce sont des génies polyvalents (ils sont

d’éducation . François Rabelais( 1483 / 1553 ) D’abord moine puis médecin de renom , Rabelais est aussi écrivain , auteur de romans qui mettent en scène des géants, Gargantua et Pantagruel , a l’image de l’appétit de découverte et de science de leur créateur et de leur époque . Leurs aventures sont l’occasion d’une critique sociale et politique . Ils permettent aussi , sur un mode burlesque et sérieux a la fois , l’expression d’un idéal d’éducation , de gouvernement , de justice. Michel

archive.org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes

Le Roman Mouvement littéraire : . Humanisme: XVIème - Peu de roman sauf série de Rabelais - Faire rire/réfléchir, critiquer (guerre/éducation) - ex: Gargantua de Rabelais . Baroque: 1ère moitié du XVIIème - Romans « héroïques » = romans de chevalerie ou « comiques » : vie quotidienne. Intrigues foisonnantes, héros protéiformes. - Faire rêver/rire - L’Astrée d’Urfé / Histoires comiques de Francion . Classique : 2ème moitié du XVIIème - Roman : esthétique baroque plus

désigne les spécificités de l'espèce humaine par rapport aux autres espèces animales. Cet aphorisme serait dû à François Rabelais qui, dans l’Avis aux lecteurs ouvrant Gargantua (1574), écrit : « Mieulx est de ris que de larmes escripre, Pour ce que rire est le propre de l'homme. » — Rabelais, Gargantua1 Selon les critiques, ce passage du texte de Rabelais serait inspiré d'un passage du traité des Parties des Animaux d'Aristote dans lequel ce dernier défend l'idée que : « l'homme est le seul

Rabelais Résumé des livres :PANTAGRUELPantagruel est le tout premier roman de François Rabelais. Publié en 1532, il met en scène le personnage hyperbolique de Pantagruel. En effet, celui-ci est un géant, fils du tout aussi géant Gargantua. Il est élevé par son père qui, lui, a été instruit par des moines sophistes, puis par son tuteur Ponocratès. Pantagruel est un personnage érudit et curieux, il montre une intelligence brillante dès le plus jeune âge, entrant dans les plus prestigieuses

ancienne est La Chanson de Roland. Au siècle classique Au XVIème siècle, le roman devient un genre littéraire pour désigner une oeuvre fictive écrite en prose racontant la vie de personnages qui évoluent dans un monde réel. En France : Rabelais avec Gargantua et Pantagruel, en Espagne Cervantès avec Don Quijote de la Mancha Le roman est considéré comme mineur. Le lecteur vit des aventures par procuration. Le premier grand roman classique est La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, qui apparaît

leur oppose la culture populaire, paillarde, « rigolarde », faite de vin et de jeux, pétrie d'une morale chrétienne légère, loin des lourdeurs ecclésiastiques. Ses critiques et ses expressions crues, proches parfois de la pornographie, lui vaudront la mise à l'Index Librorum Prohibitorum1. Il partage avec le protestantisme la critique de la scolastique2 et du monachisme 3, mais le réformateur religieux Jean Calvin s'en prend à lui de manière très virulente4, l'associant aux libertins et aux « pourceaux

principaux réformateurs : Luther, Calvin et Henri VIII. Face à la montée du protestantisme en Europe, une Contre Réforme catholique est organisée. Le Concile de Trente (1545-1563) fixe des règles strictes en matière de discipline ecclésiastique. Des guerres opposent catholiques et protestants, comme en Allemagne ou en France, où elle prennent fin avec l’édit de Nantes en 1598. C. La politique De plus, les Humanistes font part de leur réflexion dans le domaine de la politique. Dans Le Prince, Machiavel

Calvin et Luther étaient opposés aux indulgences et à certaines pratiques de l’église (les 95 thèses de Luther), ils demandent des relations plus directes avec Dieu, sans intermédiaire, il va y avoir beaucoup de luths, d’intolérance que Montaigne va critiquer. Contre réforme : les catholiques vont remettre de l’ordre pour ne pas perdre leur fidèle. Un mouvement artistique né à Rome se propage dans l’Europe, c’est la BAROQUE, on le reconnaît parce qu’il est irrégulier, pas de symétrie, très chargé