Critique Littéraire Marxiste

à son nom de famille qui désormais "sonne plus internationaliste". L'école de Neue Jugend et de Malik En 1916-17, le trio édite la revue satirique antimilitariste Neue Jugend (Nouvelle Jeunesse). C'est une nouveauté sur tous les plans. Revue littéraire et artistique, elle paraît sous le format des journaux illustrés populaires américains. Le contenu s'en prend de manière particulièrement acerbe à toute la société bourgeoise et capitaliste. La mise en page est entièrement nouvelle. «Le numéro

| | | | | Courants littéraires : L'Existentialisme XXe siècle        I- Présentation : L'existentialisme, courant de philosophie plaçant au cœur de la réflexion l'existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes : Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d'une grande diversité, l'existentialisme se caractérise par des

proviseur du lycée Henri-IV, à moitié sous l'effet des circonstances, à moitié par provocation. Sartre, toujours accompagné de Nizan, prépare le concours d'entrée à l'École normale supérieure au lycée Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant notamment deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d’amuseur public avec Nizan

de Berne à l'été 1793. Il achève ses études à Tübingen en septembre en présentant un mémoire de théologie neutre sur l'histoire de l'Église du Wurtemberg. De cette année date pourtant un écrit sur la philosophie de la religion de Kant, où Hegel critique aussi bien la position de la dogmatique chrétienne que celle des Lumières, lesquelles "rendent plus intelligent mais non pas meilleur". Le texte appelé Fragment de Tübingen pose la question d'une nouvelle "religion populaire" qui soit en même temps

intérêts Métaphysique, ontologie, phénoménologie, théorie de la connaissance, politique, éthique Idées remarquables « L'existence précède l'essence », Mauvaise foi, Néant Œuvres principales L'Être et le Néant L'existentialisme est un humanisme Critique de la raison dialectique Influencé par Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Fourier, Feuerbach, Kierkegaard, Marx, Dostoïevski, Husserl, Jaspers, Heidegger, Dos Passos, Kojève, De Beauvoir, Merleau-Ponty A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz

Barthes ? p.12 :dans son introduction ,voici ce qu'il en dit: _"esquisser la liaison entre l'histoire du langage littéraire, histoire des signes de la littérature, histoire formelle donc, avec l'Histoire profonde". il s'agit d'établir la liaison entre l'histoire formelle de la littérature et l'Histoire. Cette perspective, cette notion de liaison représente plus qu'une position littéraire pour Barthes, mais un combat, qui de son propre aveu dans "Tel quel", nécessite une démonstration. "En tant que

Histoire de la critique littéraire - On peut distinguer trois grandes étapes dans l’histoire de la critique littéraire L’Âge de la Rhétorique, Rhétorique qui court d’Aristote à la fine siècle L’Histoire Littéraire au 19e siècle La Nouvelle Critique à partir de 1960 Approche Rhétorique L’âge de la rhétorique constitue les origines de la critique littéraire. Elle débute avec La Poétique d’Aristote et se poursuit jusqu’à la fin du 18e siècle. L’histoire littéraire lui succède au 19e siècle. Documentation

souvenir », ou encore l’image de la mer rongeant progressivement la falaise du nazisme dans « Ce cœur qui haïssait la guerre » sont autant d’images que le lecteur n’oublie pas, et qui renvoient à cette volonté de faire réagir le lecteur par des moyens littéraires. - Le recours aux émotions, par l’emploi des registres pathétique, lyrique, et ironique essentiellement. 3) Sartre et la théorie de l'engagement «Nous n'avons pas envie de parler pour ne rien dire », affirme Sartre dans sa Présentation

faut résoudre. • Une problématique c'est la démarche adoptée pour résoudre le problème. En S. E. S. cette démarche passe par l'adoption d'une grille d'analyse qui correspond généralement à une école de pensée (écoles néoclassiques, marxiste, keynésienne...) Cette première précision implique donc pour les élèves de S. E. S. de connaître ces écoles de pensée. L'économie selon les classiques 1. Le statut de l'économie politique. • L'économie politique est considérée comme

soit des marxistes. Sartre l’entraîne dans un vent de révolte que doivent combattre les deux autres courants : d’où leur violente critique. Cette vogue (= mode) soudaine de l’existentialisme est liée à l’idée nouvelle que l’homme est condamné à une liberté qu’il s’acharne à fuir par mille stratégies. Cette philosophie de la liberté est développée et analysée de façon complexe dans L’Etre et le Néant que peu de gens pouvaient lire et comprendre vraiment. Tout prétexte est bon pour le critiquer. En plus