Critique Pouvoir Zadig

 LA3 : INCIPIT : « ZADIG OU L'OPTIMISTE » VOLTAIRE On constate que le titre est composé d'un nom propre suivi d'un nom commun qui donne un thème à développer. Le texte a été traduit. Façon d'éloigner le regard de Voltaire ce qui fait penser à "Zadigue ou la destinée" qui présente la même structure. Candide est en apparence le personnage principal, mais il est aussi un nom. Un adjectif qualificatif qui signifie "simple", naïf, plutôt crédule, qui manque de réflexion et d'expérience. "Candide"

composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus

B- Les moralistes Parlez par exemple de Molière, moraliste => Dénonce les moeurs... Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes, leur en faire prendre conscience mais il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...) C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman

mort de César"…) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734).  Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse

métier ; et il est certain que "le Lion et le rat", avec ses 18 vers, son monarque magnanime puis pris au piège, son muridé épargné puis reconnaissant, n’a pu que persuader et convaincre l’héritier de la nécessité de la clémence dans l’exercice du pouvoir. Charles Perrault, lui, opta pour le conte, estimant qu’un public enfantin peut tout à fait se rallier à une narration plus longue, à un schéma quinaire plus complexe, du moment que le registre merveilleux le fascine et capte son attention : "Les

(quelques exemples: Zadig, Zaïre, Micromégas, l'Ingénue). Candide est un conte philosophique qui aborde des thèmes tels que la noblesse, la pensée de leibniz, l'armée, la guerre, la richesse, la loi ou encore la religion. Candide a été écrit en 1759 et son histoire se passe entre le 5éme et le 9éme siècle. Le XVIIIéme siècle est le siècle des lumières, qui militent pour la diffusion des idées, c'est aussi un siécle de bouleversements avec le déclin de la monarchie et la prise de pouvoir de Louis XVI

sur la Tolérance est un plaidoyer en faveur de la réhabilitation de Jean Calas, une défense des protestants et une dénonciation du fanatisme. Ce texte manifeste un aspect paradoxal: Voltaire, qui s’affirme comme déiste et critique les pratiques rituelles (cf. Le souper dans Zadig) reprend à son compte la pratique de la prière. S’agit-il ici d’un texte religieux? En fait, derrière l’apparence religieuse, la prière est avant tout adressée aux hommes afin de les inciter à la tolérance mutuelle. Marc-Antoine

philosophique C’est un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel qui cherche au à éveiller la réflexion critique du lecteur (critique de la religion, du pouvoir absolu, de la politique, de la morale traditionnelle) Le conte philosophique se situe donc dans l’implicite, l’argumentation indirecte : c’est un « ouvrage qui dit plus qu’il ne semble dire. » Zadig, 1747, Voltaire. VI L’utopie (grec :topos qui signifie « lieu » et du préfixe « u » qui a deux origines

Analytique ( Incipit ) Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en Janvier 1759 Genre : conte philosophique (Un conte philosophique fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critiqu de la société et du pouvoir, . Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible ) On justifie l'appelation de conte philosophique par : - la formule " il y avait " (l1) →

(système d'administration qui consiste à remplacer chaque ministre par un conseil). Ce système de gouvernement est caractérisé par le fait que l'on attribue à chaque domaine un Conseil. Les membres de ces différents Conseils appartiennent à la haute noblesse. Ainsi les nobles retrouvent du pouvoir. Mais ce système sera un échec. Tout comme l'expérience financière de Law, contrôleur général qui ruinera des milliers de particuliers. Ces échecs laissèrent place à Louis XV en 1732. Le royaume va connaître la paix et la prospérité grâce