Critique Religieuse L Ingenu

particulièrement après la mort de Louis XIV en 1715, Montesquieu a mis en parallèle des événements survenus réellement en France, et fictivement en Perse. De plus, la fiction permet l'établissement d'une comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction musulmane et compare ainsi les deux religions. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot compare deux modèles de vie, de sociétés

pas il y a une grande critique du jésuite. - registre satirique puis pathétique Ce texte constitue la dénonciation par le portrait du père tout atout, de l'hypocrisie des jésuites. Il est capable de transformer son raisonnement selon la citation pour arriver à ses fins. Ce type d'argumentation à l'apparence logique mais d'un contenu injuste s'appelle la casuistique (honnête mais a été transformé). I> L'art de la caricature: le portrait du jésuite au service la critique. II> L'art de la parodie

des qualités naturelles du Huron. Moins qu'un sauvage, l'Ingénu représente l'homme épargné par les préjugés qui s'accomplit dans l'éducation propre aux philosophes des Lumières. D'une certaine manière, le bon sauvage n'en est plus un, il n'est plus ingénu mais il est éclairé par les idées des Lumières. Dans le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot met ses distances vis-à-vis des thèses de Rousseaux. Pour lui, le bon sauvage n'existe pas, il peut être cruel ou doux suivant les conditions naturelles

l’Orient. Il séjourne à l’île Bourbon (La Réunion) et, en rentrant à Paris en 1842, écrit ses premiers textes. Il s’éprend de l’actrice Jeanne Duval. En 1844, sa famille s’indigne de sa vie de débauche. Baudelaire devient alors journaliste, critique d’art et critique littéraire. 1857 est l’année de publication des Fleurs du Mal. Baudelaire est attaqué en justice pour «immoralité» (la même année que Madame Bovary) et condamné: plusieurs poèmes sont retirés du recueil et l’auteur doit payer une amende

que » ; de conclusion : « ainsi ». - Le père Tout-à-tous argumente, étoffe, explique. - Utilisation d’un exemple pour appuyer sa thèse : « vous avez des exemples dans la sainte antiquité ». II. Un discours perverti A) Il détourne la loi religieuse - Modification de l’amant en mari alors que le pacte devant Dieu n’est pas signé : le but est de dissocier l’amour du devoir de l’épouse. - Adultère : « toujours éviter autant qu’il est possible » = antithèse : le père Tout-à-tous dit ce qui l’arrange

les peuples soumis. La critique de la religion se fera ressentir plus tard dans ses écrits. En 1725 il écrit le Temple de Gnide  ce qui le fera connaître à Paris dans le Cercle de Chantilly Puis en 1721 il apporte à Amsterdam un manuscrit, qu’il fait passer pour anonyme, et dont il dit être le traducteur, cette œuvre n’est autre que Les Lettres persanes . Beaucoup furent choqué par les propos tenu dans l’œuvre dont le Cardinal de Fleury. Les écrivains et critiques littéraires de l’époque

L’Ingénu de Voltaire I- Premièrement quand on voit que le titre de cette œuvre est « L’ingénu », est que l’auteur est Voltaire, nous pouvons de suite deviner le caractère philosophique et la critique que va tenir cette œuvre. Dans la présentation du livre, nous apprenons que le nom du personnage principal est L’Ingénu, est cet individu est en réalité un Huron venu tout droit du Canada. Il est le personnage principal de cette œuvre. Nous pouvons imaginer un personnage innocent dans le sens ou

enseigné, selon les principes prônés par Leibniz3 dans sa Théodicée4, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Toutefois notre jeune ingénu va de déconvenues en déconvenues au fil d’aventures désastreuses qui le confrontent successivement à la guerre, aux catastrophes naturelles, à l’intolérance religieuse, aux abus de pouvoir et à diverses formes d’injustice. Il mesure ainsi qu'un optimisme à tout crin est proprement irrecevable. Le conte a donc une indéniable intention

durant la démocratie Athénienne. Les représentations théâtrales donnaient lieu à des concours lors des fêtes en l'honneur de Dionysos. Les représentations se faisaient aussi sous forme de Carnaval. La Tragédie, était donc une cérémonie à la fois religieuse et civile, représentée dans des théâtres en plein air, où se réunissaient tous les citoyens, riches comme pauvres. Son origine est mal connue. Aristote la rattache aux chants phalliques accompagnant les cortèges dionysiaques. Si Épicharme est

intéressant : quelque soit son attitude elle est condamné à mal faire ? Soit elle laisse l'Ingénu face à son sort soit elle perd sa vertu. Dans quelle mesure ce texte mêle-t-il sensibilité et polémique ? La morale de Mlle de Saint-Yves permet une critique plus acerbe des Jésuites et de la casuistique. Nous verrons que Voltaire ironise en enrobant le discours immoral du Jésuite dans une rhétorique en apparence irréprochable. I. Une héroïne désespérée et fragilisée face à un monde corrompu. Saint-Yves