Croisades Crpe

byzantin s’est réduit (Vers 1000 de L’Italie du sud à l’Irak) b. Pourquoi une telle réduction ? * Les défaites surtout face aux Turcs –Mantzikert.1071- c. Conséquences * L’Empire Byzantin demande l’aide à l’Occident. (Croisades * Prise de Constantinople par les croisés, Occidentaux prennent & pillent (Empire Byzantin renait au XII° siècle mais en 1453 les Turcs prennent Constantinople) Au XII° siècle, l’éclat de la civilisation byzantine et l’unité de l’Empire ne

avec les marchands italiens se dégradent cependant et la population de Constantinople massacre tous les Latins présents dans la ville en 1182. Pour prendre sa revanche et rétablir sa position commerciale, la république de Venise finance la quatrième croisade et obtient, en contrepartie, que les croisés fassent un détour par Constantinople. Prise en 1204, la ville est saccagée et l’empire mis au pas. La suprématie économique des Latins sera désormais incontestée. Produits commerciaux Luxe:    Le

Une partie de la noblesse va conquérir des régions peu peuplées d'Occident. Par exemple: de jeunes nobles normands font la conquête de l'Angleterre. L'Eglise trouve une solution pour détourner la violence à l'extérieur du monde occidental. Les croisades contre les musulmans est la solution trouvée. b) L'Empire Byzantin L’empire Byzantin est l’héritier de l’empire Romain après 476, alors que l’empire romain d’occident disparait. Il se situe a l’est de la Méditerranée. L'Empire, s'identifie

la Reconquista : conquête des terres musulmanes du S : 1085 Tolède est reprise, 1212 victoire à Las Navas de Tolosa : ouvre les portes du S. L’appel à la croisade d’Urbain II en 1095 répond à la volonté du Pape de diriger les laïcs, de canaliser la violence des chevaliers et de pouvoir maintenir les pèlerinages à Jérusalem. La 1ère croisade est en fait double : doc3 p 80 les chrétiens modestes vont à pieds et se font massacrés en 1096 en Anatolie et celle des chevaliers qui prennent Jérusalem et

rois de France, renoncera au luxe qui l'entourait et réformera son abbaye. Pierre le Vénérable, dernier grand abbé de Cluny, tiendra compte lui aussi des avis de son ami pour le gouvernement de son ordre. En prêchant, à Pâques 1146, la deuxième Croisade aux barons réunis à Vézelay, saint Bernard justifie surnaturellement les combats que la Chrétienté doit entreprendre. Au moment de la fondation de l'ordre des Templiers, il fixe les statuts de la chevalerie qui font des hommes de guerre les serviteurs

NECESSITE DE LA GUERRE SAINTE AL-SULAMI(1105) A la fin du X ème siècle, les chrétiens d’occident, en majorité des Francs, se lancent dans l’entreprise des Croisades afin d’effectuer un pèlerinage en Terre sainte et en particulier sur la ville de Jérusalem qui abrite le Saint-Sépulcre (le tombeau du Christ). Les Croisés s’emparent de la ville après un siège le 15 juillet 1099 et fondent les États latins d’Orient pour s’implanter dans les territoires conquis. Cette installation n’est pas au goût

début des rois Capétiens 1066 : Bataille de Hastings, le roi Guillaume le Conquérant devient roi d’Angleterre 1095-1099 : Début de la première Croisade 1163 : Début de la construction de Notre Dame de Paris – Début du Gothique ; dénonciation des catars comme hérétiques 1226-1270 : Règne de Saint-Louis 1252 : Création de La Sorbonne 1270 : 8ème croisade 1285 : Règne de Philippe Le Bel (renforcement de la monarchie) 1337 : Début de la Guerre de 100 ans contre les Anglais 1348-1358 : Peste Noire

générosité, le faste. Dépenser sans compter, mais aussi être généreux envers ses adversaires, envers les faibles, tel est le code de l'honneur chevaleresque. Le chevalier a maintes occasions de prouver ses qualités, dans les tournois ou à la guerre, à la croisade ou dans les fêtes, sur les chemins ou auprès des dames, dans les châteaux. III la vie quotidienne d’un chevalier L'entraînement à la guerre occupe beaucoup de temps de la vie d'un chevalier.  Avec ses écuyers et, il s'exerce inlassablement

Méditerranée devient le lieu de naissance du capitalisme marchand. 2. Entente et accords avec l’Orient Grâce aux accords de 993 et de 1082, à celui passé entre les Vénitiens et les barons francs de Syrie en 1123 et à sa participation aux premières croisades, Venise est autorisée à posséder des quartiers de ville dans Constantinople, Alexandrie, Jérusalem, la Palestine ou la Syrie. Ces droits lui permettent de reconstituer de petites Venise, appelées « fondouks » dans lesquelles les Vénitiens ont la

droit d'exploiter leurs fiefs. Cette dernière institution connut un déclin à la fin du Moyen Âge du fait des efforts de centralisation menés par les différents souverains dont l'autorité se renforça aux dépens de celle des seigneurs locaux. Les croisades, lancées pour la première fois au XIe siècle étaient des expéditions militaires menées au nom de la foi catholique ; elles étaient principalement destinées à reprendre le contrôle de la Terre sainte aux musulmans mais visèrent également les croyances