Croisades Plan

Bataille d'Hastings 1096 Départ de la première croisade armée (1096-1099) 1099 Prise de Jérusalem par les croisés. Confection de la Tapisserie de Bayeux 1100 Rédaction probable de La chanson de Roland. 1130 Apparition du gothique (Saint-Denis, Noyon, Sens, Laon, Senlis, Paris) 1147 2 e croisades (1147-1149) prêchée par Bernard de Clairvaux avec Louis VII ca 1178 Chrétien de Troyes, Le Chevalier de la charrette ; Le Chevalier au lion 1189 3 e croisades (1189-1192) avec Philippe Auguste, Frédéric

leurs fils le plus tard et le mieux possible. Le fils aîné seul peut espérer hériter de la seigneurie lorsque son père ne sera plus en état de la gérer. En attendant, il mène cette vie d’errance ou s’engage dans des expéditions lointaines, comme les croisades, véritable aubaine pour ces jeunes instables et querelleurs. La littérature courtoise, qui trouve chez eux ses lecteurs, ou plutôt ses auditeurs, témoigne de leurs frustrations (d’argent, de femme) et leur propose des modèles conformes à leurs aspirations

Manzikert, ils s’emparent des 2/3 de l’Asie mineure où ils fondent le sultanat de Roum (1087-1309). (cf. carte p. 73). Dès 1090, pour lutter contre les Turcs, le basileus Alexis Comnène fait appel au pape Urbain II. Ce dernier prêche alors la Croisade à Clermont en 1095. Il ordonne l’arrêt des combats entre chrétiens pour qu’ils délivrent le tombeau du Christ à Jérusalem, ville prise par les Turcs en 1071 puis 1077. Avec l’aide des Occidentaux, la dynastie byzantine des Comnènes (1081-1185)

rôle de l'Église chevalier faisant la cour à sa dame.À ses débuts, la chevalerie n'était nullement valorisée par l'Église comme le précise Jean Flori[1]. Effectivement, si cette dernière soutenait et défendait entièrement les chevaliers partant en croisade, elle dénonçait ceux qui risquaient leur vie non pas pour Dieu mais pour de l'argent pendant les tournois notamment. À la base, elle voyait les chevaliers comme des hommes obéissant à leur seigneur et usant de la violence pour s'imposer et appliquer

Rutebeuf et les chansons des Croisades Commentaire sur La complainte d'outre-mer et sur La voie de Tunis Rutebeuf est un poète du XIIIe siècle dont un certain nombre des œuvres de sa large production sont entièrement consacrées à la croisade. La bibliographie de Rutebeuf se construit dans l'exploration de trois motifs principaux. Premièrement, c'est le poète de la complainte, motif très commun à l'époque qui consiste à se décrire dans sa misère et dans son malheur. Rutebeuf a, de plus, de la

et XIII (Notamment l'hérésie Cathare qui veut une eglise plus pure) 3) la défense Pour lutter contre ces heresie, l'Egliqe met en place l'Inquisition -> veritables enquetes, encouragement à la délation Des croisades sont menées pour lutter contre les hérésies. D'autres croisade ont lieu en terre sainte pour recupperer les lieux au musulmans. **Entre le XI et XII, le chrisitanisme s'impose ds une grande partie de l'Europe et guide le quotidien des individus. Sa domination provoque des resistances

L'Eglise est une puissance économique et politique : Elle est riche (dîme = 1/10è des récoltes, loyers, dons, droits seigneuriaux) Elle détient des terres L'Eglise participe à l'expansion territoriale de l'Occident : Reconquista en Espagne, les croisades en Orient - Organisation de l'Eglise: Le pape est le chef de l'Eglise, il est élu par les cardinaux. Il réunit les évèques en concile pour décider des règles religieuses. Les évêques sont nommés par le pape à la tête des diocèses. Ce dernier

Bibliographie Ouvrage de référence • RICHARD, Jean. « Croisades », Universalis. fr , [ En ligne], Paris, Encyclopaedia Universalis, 2006, www.universalis-edu.com/encyclopedie/croisades/ (Page consultée le 20 septembre 2010) Commentaire : J’ai trouvé ce texte bien intéressant, car il nous décrit chaque étape des croisades avec les stratégies et l’évolution de celle-ci. Aussi, il nous explique les répercutions que ces guerres on engendrés. De plus, des cartes nous illustres les différents

droite pcq il y auraient eu bien d'autres intentions punitives à travers le monde => Koweït: pétrole. L’argumentaire de la guerre juste a été récupéré au profit de la guerre sainte, lors des croisades et de l’évangélisation des Indiens. Lors des croisades ac le Pape Urbain II, au XIe s, il définit la croisade comme une guerre menée sous l'égide de l'Église au nom de la chrétienté. Lors de la conquête de l'Amérique, on inventera des justes causes pour convertir les indiens. 2. guerre sainte refondée

au pèlerinage, mais un courant subsista car les souverains omeyyades puis abbassides n’interdirent pas de façon absolue les pèlerinages, tout en soumettant les pèlerins à des vexations et des tracasseries diverses. Bien sûr pendant l’épopée des croisades (1095-1291) le flux de pèlerins en direction de l’Orient ne cesse de croître. Dès lors, le courant vers la Palestine s’intensifie, mais il devient difficile de distinguer les véritables pèlerins de la foule des croisés car souvent mêlés puisqu’en