Croix de fer

capable de comprendre et d'utiliser à bon escient le vocabulaire sensoriel : doux/piquant ; mou/dur ; lisse/rugueux. Dispositif pédagogique : 3 ateliers sensoriels sont mis en place : un atelier sur le couple doux/piquant (coton/paille de fer ou durian). un atelier sur le couple mou/dur (ballon avec de la farine, un galet). un atelier sur le couple lisse/rugueux (plastique/ papier ponce). Ces ateliers ont tous une forme et un fonctionnement similaire : 2 boîtes percées d'un trou contiendront

3 millions de Juifs qui restaient en Europe, il est certain qu'il n'y en eut jamais plus de 2 millions internés simultanément, et il est probable que ce total se rapprochait beaucoup plus de 1.500.000. Nous verrons plus loin, dans le Rapport de la Croix Rouge, que des populations juives entières, comme en Slovaquie, ne furent pas déportées, tandis que d'autres furent mises dans des ghettos tels que Theresienstadt. En outre, les déportations des Juifs d'Europe occidentale furent beaucoup moins nombreuses

repos, Et je me plains ici du moindre de mes maux : Car à peine les coqs, commençant leur ramage, Auront des cris aigus frappé le voisinage Qu'un affreux serrurier, laborieux Vulcain, Qu'éveillera bientôt l'ardente soif du gain, Avec un fer maudit, qu'à grand bruit il apprête, De cent coups de marteau me va fendre la tête. J'entends déjà partout les charrettes courir, Les maçons travailler, les boutiques s'ouvrir : Tandis que dans les airs mille cloches émues D'un funèbre concert

encore le poinçon et tout cela en une seule lame de fer . En 1891, l'armée suisse s'équipe de ce couteau équipé de ces ustensiles plutôt difficiles à glisser dans une poche en général. Au tout début, le couteau suisse doit son succès militaire à sa lame en acier inoxydable alors que dans certaine boutiques on peut en trouver avec un manche en bois, cette variété de matière permet de conquérir plusieurs client différents mais la petite croix blanche reste fidèle au modèle quelque soit sa provenance

métal (dont l'une porte l'inscription "Prothese Marke: Dix, ce qui peut signifier qu'Otto Dix s'identifie au personnage), l’un n’a plus d’oeil et son visage est déformé du fait qu’il lui manque un bout de chair. Le personnage de droite porte le croix de fer allemande sur son vêtement. C'est une décoration qui récompense la bravoure des soldats. On peut donc supposer qu'il n'est pas antimilitariste mais plutôt fier d'avori combattu. Le personnage vu de face n’a plus de peau autour du cou, tandis que

-Le personnage de centre n'a plus de jambes ni de bras. Il a le visage détruit mais qui est un peu reconstruit avec des prothèses. -Le personnage de droite est lui aussi détruit du visage, il n'a plus rien sous la ceinture. On peut voir une croix de fer sur son uniforme donc c'est un ancien soldat allemand. Au 2ème plan: Le porte-manteau sur la droite a des crochets qui ressemblent à se dans les boucheries pour accrocher la viande. Les journeaux au centre montre que nous sommes bien en Allemagne

Depuis le Brésil, Biard partit pour l'Amérique du Nord où il visita plusieurs Etats américains. La toile Comment on voyage en chemin de fer dans l'Amérique du Nord (Salon de 1861) en est un témoignage. Plusieurs toiles évoquent également l'attention qu'il porta à l'esclavagisme[1]. Outre plusieurs médailles (il fut trois fois médaillé au Salon), il reçut en 1838 la croix d’honneur. Si les tableaux que lui a inspiré son voyage au pôle nord ont été l’objet de critiques pour la monotonie de la composition

issu d'un milieu ouvrier (son père Franz travaillait dans une mine de fer) mis il reçoit une éducation artistique par sa mère qui aimait la musique et la peinture. De 1909 à 1914, il suit des études d'arts appliqués à l'école des arts décoratifs de Dresde. Il peint tout d'abord des portrait impressionnistes mais son style et sa vie vont changer avec le début de la 1GM, il s'engagera volontairement comme soldat et recevra la croix d'argent. Il traduira son traumatisme de la guerre par l'art sous une

L’auteur critique la société actuelle dans laquelle il vit et espère que dans le futur le traitement des hommes sera plus humain (ex : On traitera par la charité ce mal qu’on traitait par la colère ,croix substituée au gibet.) Il utilise des antithèses comme le baume et l’huile a la pace de fer et feu ou charité et colère, médecins et bagnes. Il utilise aussi de l’ironie comme « La guillotine est un progrès ». En conclusion, il pense que la peine de mort sera tôt ou tard abolie « La civilisation

unniforme. C'est un tableau faite a l'huile ainsi qu'avec des collage sur toile (110x87cm). Ils représente 3 anciens combattant de la 1° guerre mondiale, qui jouent a un jeux de carte. Le personnage de droite, habiller d'une veste bleu et qui a une croix de fer, n'a plus de jambe, il ne reste plus que le torse. Un des joueurs tient ses cartes dans sa bouche et a un porte carte en face de lui. Un des autres joueurs (Celui de gauche) les tient avec ces doigts de pieds. On peut donc en deduire qu'ils on