Croix-de-Vie

un corps pour le torturer, le cercle du bas est en fait un halo de lumière sur lequel se détache une croix gammée ; croix gammée sur laquelle est posée un corps . 2. Pourquoi l'artiste a-t-il rapproché ces deux parties ? D'après cette image, que pense l'artiste du nazisme ? 2 points Il y a une ressemblance visuelle mais aussi sémantique entre ces deux images : l'homme mort posé sur une croix gammée est une victime du nazisme. L'artiste veut montrer sa ressemblance avec le condamné à mort du moyen-âge

pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu.7 Mais il s'anéantit lui-même, prenant condition d'esclave, et devenant semblable aux hommes. S'étant comporté comme un homme,8 il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix ! 9 Aussi Dieu l'a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom qui est au-dessus de tout nom,10 pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,11 et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il

et d’harmonie. Mariage de St. Catherine: plus sensible à la facture. Aime les effets de transparence. Peintre des mondalités vénicienne. Draperies en masse. Tintoret: (1518-1594) Il va entièrement se concentrer à la peinture, va avoir une vie solitaire. Abile dans la perspective et dans les effets de mouvements. Christ marchand sur les eaux: précursseur du maniérisme. Personnage allongés. Scène menacante, tout est en mouvement sauf l’arbre et le christ. Touche rapide. La dernière cène:

Christianisme a pour point de départ la vie et la prédication d'un juif nommé Jésus, fondateur d'une grande religion et exécuté sur la croix comme un criminel. Sa mort, sa résurrection d'entre les morts au troisième jour et son ascension devinrent les fondements du Christianisme. Cependant les racines de cette religion remontent plus loin dans le Judaïsme puisqu'il définit une nouvelle alliance, établie par lLes origines Le Christianisme a pour point de départ la vie et la prédication d'un juif nommé

père. C'est un peintre français et il est considéré comme le chef de file du mouvement Réalisme . Toute sa vie, Courbet témoigne de l'affection qu'il porte aux siens. Le même attachement le relie à sa région natale qui sert de décor pour nombre de ses tableaux.  Il meurt le 31 décembre 1877 à la Tour-de-Peilz en Suisse. Courbet fut un peintre novateur et provocateur qui bouleversa la vie artistique de son temps. Première approche de l'oeuvre : Gustave Courbet avait 33 ans en 1849-1850, lorsqu'il

Rhônes-Alpes en mars 1998. Ainsi l'auteur veut montrer les dangers de l'Extrême-Droite et plus généralement les dangers du Totalitarisme. II- Description : * Sur la 1ere de couverture, on peut voir une croix noire sur fond orange brun. Cette croix symbolise sûrement la svastika ou la croix gammée qui symbolise la dictature hitlérienne. La couleur brune renvoit à l'idée de saleté mais aussi à des références historiques telles que la «peste brune» qui était le surnom du nazisme lors de

accepte que les polonais travaillent en Allemagne. Pater patronus : patron d’un esclave affranchit. Trois types d’accroche : citation pertinente historique actualité brûlante évolution sociologique récente : La séparation entre vie professionnelle et vie privée s’efface (Facebook : les collègues, clients et sous-traitants sont « contacts » sur Facebook. On ne travaille pas au travail, on ne fait que réagir. Le lien de subordination qui était très fort (définition du contrat de travail),

Lahontan ne se fait pas écraser facilement,| |conquérant. Sa curiosité lui procure le désir d’en apprendre davantage |il défend sa culture et ses mœurs. Il veut conserver ses coutumes | |sur le mode de vie des Français. |et s’oppose au mode de vie européen. | |Illustration 2.1 |Illustration 2.2 | |     «Étant retournés

de dominer et dénaturer le sauvage est présent dans les deux textes. Sous-argument 2.1 Sous-argument 2.2 Le Français s’en prend aux croyances du « sauvage ». Ensuite, il s’en prend au mode de vie du « sauvage ». Illustration 2.1 Illustration 2.2 « Le vingt-quatrième jour dudit mois, nous fîmes faire une croix de trente pieds de haut, qui fut faite devant plusieurs d’entre eux […]» (l.4-5) «Pourrais-je me colorer le visage de vingt sortes de couleurs comme un fou ?» (l.10-11) Explication 2.1 Explication

de la croix”passé simple + verbes d’actions - description d’événement définis et terminés- énumération d’actions dès le début, donne un rythme rapide qui définit la cadence du texte- dramatise l’entrée de Frère Jean, on s’attend à quelque chose de marquant, d'époustouflant, crée du suspens½ - “bâton de la croix" et “ long comme une lance”comparaison- évoque les tournois -> on s’attend à de la violence et de l’intensité, Rabelais préfigure les événements qui suivent1 - “bâton de la croix”antithèse