Crosse épiscopale

première visite et lui de son côté fit la première visite au général et au préfet. L’installation terminée, la ville attendit son évêque à l’œuvre. I, 1, 2. M. Myriel devient monseigneur Bienvenu Le palais épiscopal de Digne était attenant à l’hôpital. Le palais épiscopal était un vaste et bel hôtel bâti en pierre au commencement du siècle dernier par monseigneur Henri Puget, docteur en théologie de la faculté de Paris, abbé de Simore, lequel était évêque de Digne en 1712. Ce palais

pour leurs qualités spirituelles ou morales, mais parce que ce sont leurs alliés. Ces titulaires sont investis de leurs dignités suivant le rite vassalique et se voient remettre au moment de l’investiture les symboles de leur pouvoir religieux, une crosse et un anneau, des mains d’un laïque. Il y a donc confusion entre l’aspect spirituel et les relations temporelles. Les seigneurs des châtellenies font pareil en choisissant eux-même les curés des petites églises et en les considérant comme leur patrimoine

pour leurs qualités spirituelles ou morales, mais parce que ce sont leurs alliés. Ces titulaires sont investis de leurs dignités suivant le rite vassalique et se voient remettre au moment de l’investiture les symboles de leur pouvoir religieux, une crosse et un anneau, des mains d’un laïque. Il y a donc confusion entre l’aspect spirituel et les relations temporelles. Les seigneurs des châtellenies font pareil en choisissant eux-même les curés des petites églises et en les considérant comme leur patrimoine

et les rois sont intervenus dans le choix du prélat, qui est élu par les moines de son monastère. Une fois choisi, le nouvel abbé va prêter hommage au prince ou au roi qui va l’investir. Symbole de l’investiture : symbole du pouvoir religieux, la crosse. Le choix des évêques et des abbés obéit à des choix politiques. L’empereur a un pouvoir très fort mais il s’appuie sur ces vassaux ecclésiastiques et pas sur ces vassaux laïcs (problème d’hérédité). Très forte réaction de certains moines. L’abbaye

et les rois sont intervenus dans le choix du prélat, qui est élu par les moines de son monastère. Une fois choisi, le nouvel abbé va prêter hommage au prince ou au roi qui va l’investir. Symbole de l’investiture : symbole du pouvoir religieux, la crosse. Le choix des évêques et des abbés obéit à des choix politiques. L’empereur a un pouvoir très fort mais il s’appuie sur ces vassaux ecclésiastiques et pas sur ces vassaux laïcs (problème d’hérédité). Très forte réaction de certains moines. L’abbaye

tous ceux de sa race venant s’agenouiller devant elle, dévots à son image ; et elle les voyait tous, les seigneurs du miracle, défiler un à un, comme une lignée de princes. Un large espace était resté vide. Puis, le chapelain chargé du soin de la crosse s’avança, la tenant droite, la partie courbe vers lui. Ensuite, parurent deux thuriféraires, qui allaient à reculons et balançaient à petits coups les encensoirs, ayant chacun près de lui un acolyte chargé de la navette. Et le grand dais de velours

ceux de sa race venant s’agenouiller devant elle, dévots à son image ; et elle les voyait tous, les seigneurs du miracle, défiler un à un, comme une lignée de princes. Un large espace était resté vide. Puis, le chapelain chargé du soin de la crosse s’avança, la tenant droite, la partie courbe vers lui. Ensuite, 228 parurent deux thuriféraires, qui allaient à reculons et balançaient à petits coups les encensoirs, ayant chacun près de lui un acolyte chargé de la navette. Et le grand dais

un arbre de la place et, sans autre forme de procès, le passèrent par les armes. Le père Nicanor essaya de faire impression sur les autorités militaires avec son exhibition miraculeuse de lévitation, mais un soldat le blessa à la tête d’un coup de crosse. L’exaltation libérale fit place à une terreur silencieuse. Aureliano, livide, renfermé sur lui-même, continua ses parties de dominos avec son beau-père. Il comprit qu’en dépit de son titre actuel de commandant civil et militaire de la place, don

n’est donc pas une conception de Charlemagne qui permet de conserver l’Empire. Et il y aura le même problème à la génération suivante. Louis le Pieu a lui aussi trois fils et il songe assez tôt à sa succession. Sous l’influence de son entourage épiscopal (ses conseillers, qui sont principalement des évêques) il prend l’ordinatio imperii (ce qui signifie l’« organisation de l’Empire ») en 817. L’Église en effet est particulièrement attachée à l’unité de l’Empire qui représente aussi pour elle l’unité

recruter pour que ces grands rêves pussent si promptement prendre corps. Hambourg ayant été pillé en 845 par des Vikings, l’église mère des missions ne survécut que parce qu’on se décida à lui unir, en le détachant de la province de Cologne, le siège épiscopal de Brême, plus ancien et moins pauvre. Marc BLOCH — La société féodale 43 Du moins était-ce là une position de repli et d’attente. De Brême Hambourg, en effet, repartit au Xe siècle un nouvel effort, qui fut plus heureux. En même temps, venus