Croyez Ceux Qui Cherchent La Vérité André Gide

Labor, 1987, p. 70. 6 sont plus proches qu’on ne l’a dit, et dont la diffusion ne peut qu’aider à mettre au clair ce qui divise et ce qui réunit.32 Fort de son cosmopolitisme littéraire, Daniel Maximin invite les apôtres de la négritude et ceux de la « tigritude » à transcender leurs querelles idéologiques, à taire leurs divergences et à mettre en exergue les similitudes qui existent entre ces deux communautés d’esprit. Au reste, la fécondité des travaux comparatistes est fonction d’une

Littérature générale et comparée - Mémoire de maîtrise Année 1998 Directeur de recherche: Monsieur Yves-Michel ERGAL “On ne comprend pas le destin (...)” Albert Camus, Caligula, III, 2. * “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur demandent sans cesse l’affimation. Nous exigeons seulement que cette histoire vraie nous soit contée avec art et de cent façons.” Jacques

ton littéraire et françoys on devient banal »5. Flaubert présente les difficultés liées à la création littéraire en termes de traductologie, reprenant exactement les positions du débat de son temps entre les partisans de la traduction littérale et ceux qui s’en tiennent à la tradition des « belles infidèles ». Chacun des termes est frappé d’ironie ; « charabia » ou « françoys », Flaubert ne veut pas choisir. Il laisse ouvert le débat, au risque d’une permanente aphasie : « A chaque ligne, à chaque

con-jouir et non compatir qui fait l'ami". (Amitié) " Le don, voila ce qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez

pour qui le travail est réellement une joie, l’autre qui n’en connaît guère que la répétition lassante des mêmes gestes. Qu’en est-il alors de cet élément de spiritualité inséparable d’une activité vraiment humaine ? Mais aux pronostics désabusés de ceux qui voient en noir les perspectives ouvertes par l’automation, on peut opposer que les conditions nouvelles de la production, qui permettent de réduire les heures de travail et d’augmenter les salaires, rendent plus aisée la vie de tous les hommes

plutôt poisson-fromage. N’ai-je vraiment pas eu de chance, ou est-ce le poète qui s’est pincé le nez devant une réalité un peu corsée pour lui ? La confusion du vieux poète nous éclaire  : Ma femme au sexe d’algue et de bonbons anciens... déclame André Breton, antiquaire et poète, dans un vers de la maturité. Ses bonbons sont anciens comme sa nostalgie infantile du sucré, ce qui est fort classique  ; quant à l’algue, le bon sens suggère l’association peu poétique  : sexe de femme = algue = odeur

le père enragé. Jacques Grand’Maison, Une philosophie de la vie (1977) 9 L'aïeul, lui, est plutôt triste. « Moi, j'ai épargné toute ma vie, l'inflation fait fondre toutes mes économies comme neige au soleil. Le gouvernement s'occupe de ceux qui n'ont pas mis un sou de côté. J'ai le sentiment d'avoir été trompé, volé... violé. Je me demande si les jeunes n'ont pas compris très vite les vices de ce système de fou. » Trois attitudes un peu caricaturales, bien sûr. Mais elles semblent

premier lecteur, mon premier critique, mon premier soutien. Mention toute spéciale aussi pour mon éditrice Marie-Anne Jost-Kotik qui m’accorde toujours sa confiance. Mention d’honneur pour Érik Orsenna, le chevalier du Verbe. Dédicace À tous ceux qui, de 7 à 77 ans… ont envie de mieux comprendre leur langue maternelle et de pousser plus loin le flirt avec Dame Grammaire ! Dans tout grand écrivain, il doit y avoir un grand grammairien. Victor Hugo Avant-propos Avant même de prendre

––––––––––––––––––––––––––––– 8. Il se tenait devant la porte, tout honteux, n’osant frapper. ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 2 Surlignez, parmi les mots en caractères gras, ceux qui sont des adjectifs. 1. a. « Les Français ne sont pas pauvres, mais ils détestent les riches. » (Pierre Michelbach, Histoire n° 204, nov. 1996). b. Ils ne sont pas très riches. 2. a Le village est désert. b. L’explorateur a traversé

la classe ouvrière soit la remplaçante du capitalisme, Simone voit poindre une nouvelle forme d'oppression, « l'oppression au nom de la fonction ». « On ne voit pas, écrit-elle, comment un mode de production fondé sur la subordination de ceux qui exécutent à ceux qui coordonnent pourrait ne pas produire automatiquement une structure sociale définie par la dictature d'une caste bureaucratique. » Le danger de cette dictature bureaucratique s'est précisé depuis, ainsi qu'en témoigne Burnham dans son