Création De La Modernité Depuis Platon

exemple). Le tyrannicide se développe de manière considérable en Europe au XVIII et XIX siècle. "Sic semper tyrannis", c'est la phrase qu'a prononcé John Wilkes Booth après avoir assassiné Abraham Lincoln en 1865. C'était la devise de l'état de Virginie depuis 1776, devise qui s'inspirait de l'antiquité et des théories monarchomaques légitimant la mort de celui qui fait obstacle au bien public et à Dieu. On peut noter aussi Isaak Rasin en 1995 qui est assassiné par un extrémiste juif à Israël qui se disait

une monarchie souveraine A. La « chose publique » Cela s’affirme par la souveraineté et non plus par le roi. À la fin du 15ème, le vocabulaire politique a évolué car les auteurs français redécouvrent les auteurs classiques grecs et romains comme Platon, Aristote et Cicéron. Redécouverte de la res publica qui est supérieure aux gouvernants et gouvernés. Cela apparait dans les textes au milieu du 15ème. Au 16ème, on parle de l’État dans les ordonnances royales. Henri III a dit par « souci de conserver

Masson ou Joan Miro. Cette mouvance a été étudiée par Guitemie Maldonado dans un ouvrage récent : « Le cercle et l’amibe. Le biomorphisme dans l’art des années 1930 » CTHS-INHA , Paris, 2006. Le biomorphisme et sa diffusion, à tous les champs de la création (peinture, sculpture, photographie, design et architecture), pendant l’entre-deux-guerres est une tendance transcourants repérable par des formes irrégulières aux contours souples et porteuses d’associations physiques autant que psychiques. Sur cette

En tant que discipline académique institutionnelle elle est née très récemment, c’est la dernière des sciences humaines (début du 20ème), bien que paradoxalement, en termes de démarche c’est la plus ancienne. Historiquement, des auteurs comme Platon ou Aristote, ont eu une démarche de science politique. C’est tout le paradoxe : en tant que discipline académique elle est très récente, mais en tant que démarche et méthode, c’est l’une des plus anciennes, voire antérieure au droit. Pour ce qui est

notre époque ? La réponse réside certainement en grande partie dans le fait que les jugements et écrits de Goethe s’inscrivaient profondément dans le moment néo-classique initié par Winckelmann. Or c’est là un système que nous ne partageons plus : depuis deux siècles, il semble que nous n’ayons fait qu’adhérer de plus en plus aux valeurs et idées auxquelles Goethe n’avait cessé de s’opposer dans sa maturité. Bien qu’il ait lui-même par son Werther initié ce mouvement, le Goethe « renaissant » postérieur

porte-bouteille de Duchamp, c’est-à-dire l’interprète comme un ready-made. Or, et c’est ce qui est décisif, tel n’est absolument pas le cas. A. Warhol n’exposait pas ce jour là des cartons directement importés du supermarché, mais bien de véritables créations artisanales, puisque il avait demandé à un menuisier de fabriquer des centaines de boites en contreplaqué, aux dimensions des boites d’emballage du supermarché. Une fois, le travail du menuisier effectué, ces boites avaient été peintes par un élève

toute culture, sera dévoilé. Dresser l'homme vers quelque chose, voilà le véritable but de la culture. Comment lire notre philosophe ? D'abord comme une tentative de séduction, tel que l'ont fait d'autres philosophes avant Nietzsche. La figure de Platon se profile à notre horizon. La culture est toujours au centre de ses ouvrages et il veut séduire en faveur de la vie, pour qu'une nouvelle culture voie le jour. En voulant mettre en valeur cette nouvelle notion de culture, Nietzsche mettra également

Pierre Hadot 15 Theodor W. Adorno Walter Benjamin Que fait donc la Joconde dans la salle à manger de vos grands-parents ? Jean Dubuffet À quel moment une pissotière peut-elle devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de

aujourd'hui qu'elle a préparé l'avènement de la modernité politique. C'est là, en effet, que Jean Bodin élabore le concept clé de l'État moderne : la souveraineté, à partir duquel sera remodelé l'espace théorique de la pensée politique. Hobbes, Pufendorf, Locke, Rousseau, Kant, et, jusqu'à nos jours, philosophes et juristes y feront référence. La présente édition des Six Livres de la République est la première, établie en français moderne, depuis l'édition définitive de 1583. Édition, introduction

qu’on vit encore en parasite de l’activité des autres. L’idée selon laquelle l’oisiveté est mère de tous les vices n’est certes pas nouvelle, elle accompagne dès ses débuts la morale chrétienne, mais ce qui est nouveau c’est la façon par laquelle la modernité engage ce proverbe au service de l’utilité sociale en inculquant aux individus l’idée qu’une vie passée dans l’oisiveté doit se payer d’un fort sentiment de culpabilité non seulement au regard de l’image de soi mais encore de l’image que l’on donne