Création De La Modernité Depuis Platon

plus particulièrement de la stylistique, de la narratologie (=discipline qui étudie les techniques et les structures narratives mises en œuvres dans les textes littéraires), des figures de styles. Elle est « l'étude de l'art littéraire en tant que création verbale) à partir du structuralisme (=courant des sciences humaines qui s'inspire du modèle linguistique (étude du langage humain) et appréhende la réalité sociale comme un ensemble formel de relations). La transtextualité : concept que Genette

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

par exemple au classicisme par exemple qui est franco-français). 1453 : Chute de Constantinople (ou Byzance, qui est aujourd’hui Istanbul…). De nombreux lettrés grecs se réfugient en Italie, ils apportent avec eux quelques manuscrits (originaux de Platon…) à Vague de culture en Italie, l’humanisme prend un contact immédiat avec les auteurs antiques. C’est un contact authentique avec des œuvres originales 1515 : Accession de François 1e au Trône. Roi immense, qui dès qu’il accède au trône, commence

chose qu'ont lieu les mouvements de l'Univers Aristote =)le souverain Bien =) l'évolution à un sens dans le sens d'un progrès ! Il s'agit pour Aristote d'étudier la cause finale Les hommes sont orientées vers le Souverain Bien ( Aristote, Épicure, Platon), l'évolution aurait donc un sens , vers le Bonheur ou Dieu Le finalisme =) il existe une cause finale, dessein, but ultime =) donne une certaine cohérence à l'évolution III. Bergson l'évolution créatrice renvoie dos à dos le modèle finaliste

veillent sur l’ensemble des hommes. De plus la ville de Florence expérimente un système innovant pour son époque. En effet son système plutôt original s’approche d’une république, d’une démocratie. Il existe une paix favorable à l’expansion, la création et l’innovation artistique. 3- LES FACTEURS RELIGIEUX Le rôle de la famille de Médicis est déterminant. Marchands lainiers (l’industrie dominan te de la ville), ils fondent la banque des Médicis en 1397. Le concours de 1401, date officielle

paisible, à la façon des anciens stoïciens ou épicuriens ; en ce sens, on parle de « vivre en philosophe », de « se montrer philosophe ». Au sens antique, est « philosophe » la personne qui « cherche la vérité et cultive la sagesse », comme Socrate et Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel

perçue. Chaque image possède une force et un sens propres. Comment cette production de sens iconique fonctionne ? « Science de l'image » : situation dramatiquement modifiée : images jusque-là « inconnues » apparaissent dans le « laboratoire de la modernité ». Révolution digitale : moyens de communication iconiques globaux, et aide les sciences de la nature avec imageries etc. Images irremplaçables, si bien que le discours sur l'image nécessite un enseignement spécifique. Définir le statut de l'iconique

vont pas de soit. Quelles sont les limites géographiques de l’Europe ? Y a-t-il par ailleurs des racines, des valeurs, une histoire de l’Europe ? I/ Les frontières de l’Europe. Y a-t-il une Europe ? A) L’Europe conventionnelle : Depuis assez longtemps, les géographes délimitent le continent par l’Atlantique à l’Ouest, la Méditerranée au Sud, l’Oural à l’Est et le Caucase au Sud-est. L’Europe est le plus petit des continents, 10 millions de m² soit 7,8% des terres émergées, 10-11%

La philosophie de Platon et de Socrate repose en premier lieu sur la distinction entre l’âme et le corps et sur la supériorité de l’âme par rapport au corps.Platon distingue le monde intelligible (le monde des Idées, celui de l’âme) du monde sensible(le monde matériel, celui

s’agit de comprendre pourquoi en est on arrivé là, en sommes nous vraiment sortis ? Arendt est proche de cette école.Il faut comprendre pourquoi, il faut penser le monde sociologiquement et trouver une méthode(question de la modernité. THEMATIQUE DU COURS : • La modernité en question. • Positivisme et matérialisme sociologique • Idéalisme et vitalisme sociologique • Le holisme méthodologique • L’individualisme méthodologique • Le néo humanisme, Arendt, école de francfort…