Créer Ma Ville Utopique

Introduction Dresde au matin du 14 février 1945 est une ville meurtrie et lourdement blessée. Le nombre de civils tués est effroyable. Son centre historique, avec toute l'architecture baroque qu'il contenait, a pratiquement été totalement détruit sous les bombardements américains et anglais. Il faut du temps à Dresde pour se reconstruire. Les habitants doivent faire un long processus sur leur histoire pour trouver l'identité qu'ils veulent redonner à leur ville. Ce processus est difficile tant sous le pouvoir

accroître la compétitivité et créer des emplois plus nombreux. Toutefois, elles offrent autant d’opportunités qu’elles recèlent de difficultés, dont l’exclusion sociale, la montée du chômage et la dégradation de l'environnement. La ville est un objet théorique multi-facettes. Plusieurs approches possibles, plusieurs disciplines. La géographie humaine, historique, l’urbanisme, l’approche locale, mondiale. => l’angle politique. Dans le rapport entre le pouvoir et la ville, on peut distinguer deux

Introduction La ville est une unité urbaine étendue et fortement peuplée, dans laquelle se concentre la plupart des activités humaines : habitat, commerce, industrie, politique, éducation, culture, etc. Les principes gouvernant la structure et l'organisation de la ville sont étudiés en urbanisme, en architecture, etc. En France, l'INSEE délimite la ville selon la continuité de l'habitat. Le seuil français est de 2 000 habitants agglomérés. En Espagne: 10 000; au Danemark : 250; aux Etats-Unis

Dieu aux êtres humains trop vaniteux de Babel qui annonce le chaos, la fin d'un ordre et le manque de l'harmonie. Il semble que les hommes cherchent à surmonter cet obstacle de communication en tentant d’élaborer un parler universel. Il est pourtant utopique de penser qu’un seul idiome puisse être partagé par toutes les communautés. Si l’impression d’impossibilité de se comprendre peut être ressentie dans des rapports entre individus, on constate qu'elle est hypothétique si l'on s'intéresse à des relations

en 1848 et se félicite d’avoir réprimé le mouvement chartiste à temps. Les révolutions de 1848 reposent sur des revendications nationalistes, c'est-à-dire qui revendiquent le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, et socialistes, le socialisme utopique est une idéologie dominante au 19e siècle qui demande d’accroître les libertés du peuple, en particulier celles des ouvriers nouvelle classe populaire née de l’industrialisation. L'insurrection est surtout urbaine, populaire, à encadrement bourgeois

société à la notion de ville, de cité. Comment expliquer que notre société accorde tant d’importance à son patrimoine urbain ? Plusieurs arguments laissent à penser que la ville serait perçue comme le reflet de la population qui l’habite, les villes comme la représentation symbolique de la génération qui l’occupe à un moment donné. C’est ainsi souvent via le fantasme d’un modèle urbain que les auteurs de science-fiction illustrent leur idée de l’Homme dans le futur ; la ville sert souvent en sciences

vie à cheval entre 4 Etats : Turquie, Syrie, Irak et Iran ce qui fait des Kurdes le plus grand peuple, numériquement parlant, sans Etat. A la fin de la 1ère guerre mondiale, qui entraine la chute de l’empire Ottoman, le traité de Sèvre prévoyait de créer un Etat indépendant pour les Kurdes. Toutefois, Mustafa Kemal, nouveau leader de la Turquie, affirmait son nationalisme et refusait de reconnaître l’identité Kurde, ce qui annulera par la suite le projet d’un Kurdistan indépendant. Jusqu’à aujourd’hui

qui lui accorde la liberté d’imprimer ses livres pendant 10 ans. Il écrira le Tiers Livre où il ne fera aucune satire religieuse et aucune atteinte à la Sorbonne qui condamnera cependant l’œuvre. Il se réfugie donc à Metz où il devient médecin de la ville. François Premier meurt, mais grâce à Henri II, Rabelais a toujours un privilège pour l’impression de ses œuvres.Humanisme : ce courant du XVIe siècle (représenté par Erasme, Guillaume Budé, Machiavel) prône le retour aux sources de la culture européenne :

outils pour repenser le projet ? La composition de cette nouvelle ville, s’ajoutant sur celle existante, imbrique deux systèmes : Le système primaire ou « macrostructure » assure la « tache infrastructurelle » de la ville, sa distribution, et son organisation générale, tandis qu’un système secondaire, dit « microstructure » de remplissage, s’y intègre. Ce dernier est plus libre et permet d’accueillir les mutations de la ville, il offre également une diversité de construction par la possibilité

constitue une hétérotopie du temps, qui tend vers l’Infini et ouvre une porte sur le sublime. ------------------------------------------------- 1. C. Parmiggiani, Le Sang de la couleur, dir. C. Bernard et R. Recht, Strasbourg - Milan, Musées de la Ville de Strasbourg, 1988, pp. 134-135 : « Un jour, en revenant, je l’ai vue complètement incendiée, et puis elle a été abattue, et, dans la campagne, il n’est plus resté que le brouillard et quelques peupliers ». A ce sujet il parle aussi d’un « désert