Créon Antigone Anouilh

ANTIGONE Œdipe était le fils de Laïos, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. L'oracle de Delphes avait prédit à l'infortuné Laïos une tragique destiné : il mourrait de la main de son fils Œdipe qui épouserait ensuite sa mère. Quand son enfant naquît, il l'abandonna sur le mont Cithéron. Œdipe fut recueilli par le roi de Corinthe, Polybe. Quelques années plus tard, il apprenait lui même de l'oracle delphien la terrible prédiction, atterré, il décida de fuir ceux qu'il prenait pour ses parents

Créon et la conception de la politique Dans la pièce « Antigone », Créon est le roi de Thèbes. Avant de prendre le pouvoir, il était le premier homme de la cour. Après la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses deux fils, devaient lui succéder en alternance toutes les années, mais ils se sont entretués. Etant le frère de la défunte reine Jocaste, c’est à lui qu’est revenu le trône. Créon est décrit comme un vieil homme robuste, fatigué et ridé. On peut supposer qu’il a vu et vécu beaucoup

Jocaste se suicida juste après cette révélation, non pas pour avoir couché avec son fils (acte de peu d’importance en ce temps-là) mais parce qu’elle avait partagé le lit d’un parricide. Puis Œdipe partit en emportant ses deux filles, Ismène et Antigone. Il mourut à Colone, près d’Athènes en maudissant ses deux fils, Etéocle et Polynice, qui n’ont pas su prendre soin de lui. Cette malédiction sera la cause de la guerre des sept chefs. Sommaire

 Racine et Anouilh, ces auteurs, l'un du XVIIe siècle, l'autre de XXe siècle, nous offrent deux pièces célèbres pour leur art de présenter l'histoire et la psychologie d'êtres hors du commun: d’une part, Britannicus, personnage éponyme de la pièce de Racine, amant malheureux de Junie et victime du pouvoir arbitraire de Néron, et d’autre part Antigone, "orgueil d'Oedipe" dans la pièce d’Anouilh, qui se dresse pour défier l'autorité de Créon, au dépens de son amour pour Hémon. En quoi les personnages

Antigone d'Anouilh 1)-Un mythe est un récit populaire ou littéraire mettant en scène des êtres surhumains et des actions imaginaires, dans lesquels sont transposés des évènements historique réels ou souhaités,ou dans lesquels se projettent certains complexes humains. Les mythes vivent dans le temps. -Il existe beaucoup de mythes comme celui de la famille des Atrides, cette famille est maudite des Dieux et a pour destin le meutre, le parricide, l'inceste et l'infanticide. Laïos et Jocaste Roi

La Table Ronde. Antigone d’Anouilh fut composée en 1942 et jouée pour la première fois en 1944 dans un Paris occupée. Relisant la version de Sophocle pendant la guerre, l’écrivain eut « un choc soudain (…) le jour des petites affiches rouges. » Il se mit donc à ré-écrire la pièce « avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre. » Nous étudierons ici les allusions à la Seconde guerre Mondiale dans la grande scène centrale qui met en scène Antigone résistant au pouvoir

  Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis  par  Maxime,  Cinna  et  Émilie  comparaissent

Question Documents A – Sophocle, Antigone, ve siècle av. J.-C. (vers 441-472). B – Marivaux, L’Île des esclaves, 1725 (extrait des scènes 1 et 2). C – Jean Anouilh, Antigone, La Table ronde, 1944. D – Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, Minuit, 1988. > Après avoir défini l’enjeu de l’affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix. Après avoir répondu à cette question, vous traiterez au choix un des sujets suivants : commentaire ; dissertation ouécriture

d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition humaine. Elles sont au nombre de cinq : l’affrontement des hommes et des femmes, de la vieillesse et de la jeunesse, de la société et de l’individu, des vivants et des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de

heureuse de se marier. Enfin, dans Antigone de Jean Anouilh, on apprend simplement que Créon s’est fiancé à Antigone. Dans cette scène d’exposition, il y a peu d’indices sur l’action antérieure, mais énormément sur l’action à venir : en effet, Jean Anouilh nous prévient dès la ligne 6 que le personnage principal, qui a donné son nom à la pièce, va mourir. Ainsi, on ne se pose pas la question que l’on devrait se poser : Que va-t-il se passer ensuite ? Jean Anouilh enlève tout suspens pour sa pièce