Ctésiphon

titre de “Roi des Rois” de son adversaire. La participation de Zénobie à l'expédition contre les Perses est mentionnée dans L’Histoire Auguste, il est écrit: « C’est grâce à elle qu’Odénath vainquit les Perses, mit Sapor en fuite puis parvint à Ctésiphon » Finalement, en 267 Odainath est assassiné avec son fils. Les sources sur ce double assassinat sont contradictoires. C’est ainsi que de nombreuses rumeurs éclatent, et la mort de son mari projette Zénobie sur le devant de la scène. Zénobie, seconde

pas de chez nous. Commentaire texte 1 : Démosthène, un individu suspect... Introduction. Le texte que nous allons traduire puis étudier est un extrait d'un discours, prononcé par Eschine contre Démosthène et tiré du recueil Contre Ctésiphon de 171-176. Eschine était opposé à Démosthène à propos de la conduite à tenir face à l'arrivée d'Alexandre : se battre ou se rendre. Nous verrons tout d'abord que ce texte est une histoire de famille, puis nous nous intéresserons aux caractéristiques

demanda en mariage la fille d'Artaban, le roi des Parthes. Il l'obtint et accompagné de toute son armée, se rendit en Mésopotamie pour célébrer les noces impériales. Quand la foule, civils et militaires confondus, fut rassemblée pour la fête, près de Ctésiphon, leur capitale, Caracalla donna un signal et le scénario du massacre d'Alexandrie se reproduisit : les soldats romains se ruèrent sur les Parthes et les égorgèrent en masse. Le roi parthe s'échappa de justesse et ne songea plus qu'à se venger de

Perses s'affrontent en Arabie, notamment à cause des caravanes. Sous Kusraw (Sassanide) II l'Arabie est récupérée en grande partie, vu qu'il va jusqu'au Yémen, et Jérusalemn, récupérant les reliques de la Saint Croix, qu'il ramène dans sa capitale Ctésiphon. Sous le règne d' Héraclius, au VIIe siècle, il y a contre offensive byzantine, qui récupère Jérusalem. Cette lutte dure depuis longtemps et affaibli progressivement les deux. La vie économique La lutte perturbe la vie économique, mais pas

Beyrouth. Les voies de Terre : ……………………………………………… Il y avait des routes qui partaient des pays riverains de la Méditerranée (comme le Maroc) vers les pays soudanais à travers du Sahara. Avant l’Islam, des routes menaient de Ctésiphon (Bagdad) à Rayy (près de Téhéran). De Ctésiphon, on allait à La Mecque. D’autres chemins continuaient au-delà de Bukhara vers la Chine. Aux frontières, des échanges se faisaient entre marchands chinois et arabes. Un autre itinéraire unissait l’Asie avec le pays de la

la fille d'Artaban, le roi des Parthes. Il l'obtint et accompagné de toute son armée, se rendit en Mésopotamie pour célébrer les noces impériales. Quand la foule des "Barbares", civils et militaires confondus, fut rassemblée pour la fête, prés de Ctésiphon, leur capitale, Caracalla donna un signal et le scénario du massacre d'Alexandrie se reproduisit : les soldats romains se ruèrent sur les Parthes et les égorgèrent en masse. Le naïf roi parthe s'échappa de justesse et ne songea plus qu'à se venger

demanda en mariage la fille d'Artaban, le roi des Parthes. Il l'obtient et accompagné de toute son armée, se rendit en Mésopotamie pour célébrer les noces impériales. Quand la foule, civils et militaires confondus, fut rassemblée pour la fête, près de Ctésiphon, leur capitale, Caracalla donna un signal et le scénario du massacre d'Alexandrie se reproduit : les soldats romains se ruent sur les Parthes et les égorgent en masse. Le roi parthe s'échappe de justesse et ne songe plus qu'à se venger de la duplicité

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(espace de prière privé pour le sultan) (b)  La nef centrale est en continuité avec l’axe de iwân sud- ouest La mosquée du Vendredi (Masdjid al-Djumua) d’Ispahan ( IX- XVIIIe siècle) Arc d l’iwân de la salle d’audience du palais sassanide de Ctésiphon. Iran-Ve siècle 2 1 a b a a aL’iwân et pishtâq de la mosquée seldjoukide Les entrées à la salles de prière sont marquées par des iwans ouvrant sur la cour et formant quatre porches monumentaux « plus haut que la salle de prière », ou pichtâq (1)

installe sa cour à Antioche, ce qui lui valut des accusations de débauche et d'incompétence militaire. Entre 162 et 166, les Romains reprennent l'avantage et pillent les deux grandes villes du royaume parthe, Séleucie du Tigre et surtout la capitale Ctésiphon. Sur le plan intérieur, il accomplit une œuvre législative importante. Mais son règne se signale par des violences à l'égard de la religion chrétienne, qui connaît d'importantes persécutions. Ainsi en 165, Justin meurt martyr à Rome et en 177 une