Culte de la personnalité

traduite par des constructions monumentales comme la «Chancellerie du Reich» construite en 1938 où la salle des ministres faisait, paraît-il, plus de 600m2. Autour de Hynkel, on trouve des personnages secondaires qui sont également inspirés de personnalités authentiques du régime nazi. Ainsi, le conseiller Garbitsch, qui accompagne notamment Hynkel pendant les «négociations» avec Napaloni, est certainement inspiré de Joseph Goebbels qui était le ministre de l'Information et de la propagande dans le

l’image = « Selon l’art 9  chacun à la droit de s’opposer à la reproduction de son image » = > le droit au respect de la vie privée a vocation à absorber tous les droits de la personnalité ayant pour objet de protéger l l’intégrité morale comme le droit au respect du corps humain = art 9 matrice des droits de la personnalité Cependant la CCass a considéré que l’atteinte à la vie privée et l’atteinte au droit de chacun sur son image constituent des sources de préjudices distinctes ouvrant le droit

trois thèses de l'animisme : 1º Genèse de l'idée d'âme; 2º Formation de l'idée d'esprit ; 3º Transformation du culte des esprits en culte de la nature II. - Critique de la première thèse. - Distinction de l'idée d'âme et de l'idée double. - Le rêve ne rend pas compte de l'idée d'âme III. - Critique de la seconde thèse. - La mort n'explique pas la transformation de l'âme en esprit. -Le culte des âmes des morts n'est pas primitif . IV. - Critique de la troisième thèse. - L'instinct anthropomorphique

Psychodynamique des abus rituels - Lloyd DeMause Pourquoi des sectes torturent et tuent des enfants ?   The Journal of Psychohistory 21 (1994)    * Introduction * Ce que subissent les enfants * La signification des abus rituels * La guerre: un culte rituel de rennaissance ___________________________________________ INTRODUCTION: L'étude de cette question sur les abus rituels sur enfants a été l'une des choses la plus difficile - et la plus éclairante - de tout ce que j'ai édité durant ces 20

fascisme. Mussolini fut en effet le premier à parler d'État totalitaire et à revendiquer ce dernier. Dans un état totalitaire, l'individu n'existe que par rapport au collectif, au peuple ou à la nation. L' État devient absolu, objet d'un véritable culte. Il est militarisé pour assurer la terreur et asseoir sa domination sur les individus. Le terme « totalitaire » commence à être utilisé dès la fin des années trente pour désigner les régimes et mouvements autoritaires nés au cours de la décennie

traiter du stalinisme et de ses purges. La chasse à l’hérésie est au centre de la stratégie stalinienne et de l’édification du culte de la personnalité. En effet, ce qui justifie l’usage du terme « culte », tel que l’entendent les catholiques ou les orthodoxes, n’est pas tant l’attribution de qualités surhumaines au dirigeant suprême que le fait que l’exercice de ce culte repose sur une véritable technologie de la chasse à une hérésie le plus souvent créée artificiellement. Comme si, privé de ces

Maurice Barrès [baʁɛs]1, né le 19 août 18622 à Charmes (Vosges) et mort le 4 décembre 19233 à Neuilly-sur-Seine (Seine), était un écrivain et homme politique français, figure de proue du nationalisme français. Le premier axe de sa pensée est « le culte du Moi » : Barrès affirme que notre premier devoir est de défendre notre moi contre les Barbares, c'est-à-dire contre tout ce qui risque de l'affaiblir dans l'épanouissement de sa propre sensibilité. Le second axe est résumé par l'expression « La terre

Mussolini en politique 2. Les Faisceaux Italiens de Combat et le Parti National Fasciste 3. La Marche sur Rome B- Les bases du régime mussolinien C- Les principes de la doctrine fasciste 1. La réaction radicale aux mots de la société 2. Le culte du chef II- Les différents mouvements fascistes en Europe A- Le Nazisme 1. Adolf Hitler 2. Les principes du nazisme 3. Le Troisième Reich B- La Garde de Fer roumaine 1. Corneliu Zelea Codreanu 2. La doctrine légionnaire 3. La brève ascension

1  Khrouchtchev et la remise en cause du modèle stalinien (1953-1964) A  La déstalinisation et ses limites • En février 1956, lors du XXe Congrès du Parti communiste d’Union soviétique, Nikita Khrouchtchev dénonce dans unrapport secret le culte de la personnalité et certains des crimes de Staline, ouvrant ainsi la voie à la déstalinisation. De nombreuses victimes du stalinisme sont réhabilitées. La dépouille de Staline, mort en 1953, est enlevée du mausolée de Lénine. Stalingrad reprend le nom de

de pouvoirs spirituels. ---) le rôle de l’évêque : Le plus important des clercs. En principe, l’évêque est élu a clero et populo , par le clergé et le peuple de sa cité. Dans la réalité, seule les personnalités les plus influentes participent aux choix de l’évêque et il n’y a pas de procédure électorale précise. Après avoir été élu, le candidat est consacré. L’évêque est le chef spirituel de sa cité. Il est le seul à détenir la