Culte héroïque grec

les exploits héroïque d'un personnage, Ulysse. D'ailleurs, le titre l'Odyssée vient du grec « Odisseus » et désigne ce qui est « relatif à Ulysse ».. Ce héros, qui occupe une place majeure dans le récit, sert de fil conducteur au poème, dans la mesure où il est le centre de gravité autour duquel s'organise la narration. Le héros mythologique de l'épopée accomplit des exploits grâce à sa bravoure et à son ingéniosité et s'élève au-dessus de ses semblables, si bien qu'on lui voue un culte particulier

Dossier sur le théâtre {draw:frame} 1. Définition du mot théâtre ; 2. L’intérieur d’une salle de théâtre à diverses époques. Lieux de rassemblement théâtral qui date de l’époque grec {draw:frame} Scène de théâtre-olympique {draw:frame} Sallede théâtre moderne {draw:frame} Plan de salle de l’intérieur d’une salle de théâtre moderne {draw:frame} Commentaire sur les salles de théâtre a divers époque L’architecture d’une salle de théâtre est très basique

Nature, 1, v. 62-83 Alors qu'aux yeux de tous l'humanité traînait sur terre une vie abjecte, écrasée sous le poids d'une religion dont le visage, se montrant du haut des régions célestes, menaçait les mortels de son aspect horrible, le premier, un Grec, un homme, osa lever ses yeux mortels contre elle, et contre elle se dresser. Loin de l'arrêter, les fables divines, la foudre, les grondements menaçants du ciel ne firent qu'exciter davantage l'ardeur de son courage, et son désir de forcer le premier

chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au xie siècle ; elle raconte, en les idéalisant, les exploits de l'armée de Charlemagne. La littérature courtoise, apparue au XIIe siècle, a pour thème principal le culte de l'amour unique, parfait et souvent malheureux. Elle trouve son origine dans l'antiquité, intègre des influences orientales dues au retour des Croisés, et s'inspire de légendes celtiques. Ainsi, la légende de Tristan et Iseult raconte l'histoire

non fondées : droits d’héritages ridicules « droit divin »Partie 2 : Les rapports entretenus entre la Littérature et le thème de la guerre1. Antiquité : registre épique et culte de l’idéal héroïque → la glorification des conflits2. lecture contemporaine et moderne : la dénonciation des conflits= instrument de l’imaginaire héroïque de la Première Guerre MondialePartie 3: La portée des argumentations directes et indirectes pour relater la guerre1. Définition de l’argumentation2. Argumentation indirectes3

d’une idéologie | | | | | | |Questions à l’oral. |Une idéologie (étymologie : du grec idea, idée, et | | | | | | | |logos, science) est un ensemble d'idées, de pensées

-600, il est le fils de l’eupatride (l’aristocrate) Hippocrate. Son père serait peut-être un descendant de Nestor, le roi de Pylos dans l’Iliade, mais cela reste très improbable et c’est plus une façon pour Pisistrate de s‘inscrire dans une lignée héroïque. On ne sait pas grand-chose de Pisistrate avant sa prise de pouvoir. On pense qu’il fut archonte à Athènes avant -560. Il arrive au pouvoir en -560/61, et y reste jusqu’à sa mort. Mais il doit s’exiler deux fois surement vers -556 et -546 .Il accède

période d'expansion considérable: jusqu'à la cinquième cataractes au sud et la Syrie. essor du culte d'Amon. au terme de l'expansion, révolution d'Akhénaton. tentative d'imposition du culte d'Aton. restauration du culte d'Amon (Toutankhamon) et prise du pouvoir par les militaires. vers 1 100, nouvelle période intermédiaire. Les temples: site principal: Thèbes (centre du culte d'Amon, au départ dieu local, ensuite divinité impériale) Karnakrive orientale Louqsorrive

jeunesse grecque puis occidentale - Iliade (Guerre de Troie) : Achéens (Argiens & Atrides) (Ménélas, Agamemnon) vs Troyens (Priam)  Organisation de Jeux (lutte, en armes, courses de chars, tir à l'arc, course, lancers) Demi-dieux, figures héroïques : - Hector (frère de Paris qui enlève Hélène) = troyens - Achille = Achéen (Atride) [faiblesse : talon]  Cheval de Troie (ruse) - Odyssée (Voyage d'Ulysse, roi d'Ithaque) : voyage à étapes et épreuves (course, sauts, lancers, etc.), courage, ruse

[Réponse à une enquête] ROME Alain de Benoist Pendant longtemps, au fil des lectures et des influences, je me suis senti tantôt grec et tantôt romain. J'oscillai ainsi entre deux types de pensée : la pensée romaine, essentiellement historique, juridique, politique et pratique, et la pensée grecque, assurément plus profonde, qui est avant tout philosophique, cosmique, morale et spéculative. La première débouche sur les notions d'unité et d'autorité. La seconde est pluraliste et repose sur ce