Cultura

pesar de que Aisha y Matilde fueran mujeres muy diferentes, bien vemos en el texto que entre ellas nació una amistad profunda. Basta con leer su nombre y saber que emigró desde Marruecos para imaginar que Aisha tenía una cultura de influencia musulmana, diferente de la cultura occidental de Matilde; por ejemplo, a Aisha le sorprendió que Matilde guisara con un libro de recetas, mientras que ella aprendió a guisar con su madre y quizás no supiera leer. Además, ambas mujeres eran de nivel socio-económico

de Mexico y de los estados unidos. Este texto nos presenta el itinerario de Pedro Morales, un clandestino que intenta cruzar ilegalmente la frontera. A través de este commentario trataremos del viaje de este emigrante asi como los differentes de cultura entre el Mexico y los estados unidos y por fin, estudiar la realidad de esta inmigración. LIRE 3 LIGNES Pedro Morales decidio macharse a EE.UU para ganarse mejor condiciones de vida y los EE.UU representan un pais donde podemos enriquecerse

estar; • A definição dos objectivos, que concretizam a missão; • A análise do ambiente, que permite conhecer ameaças e oportunidades; • O diagnóstico interno, que evidencia os pontos fortes e fracos da organização, e que incide na sua estrutura, cultura e recursos; • A escolha estratégica, que permitirá atingir tais objectivos. 4 Esta metodologia é conhecida por análise SWOT. Strenghts, Weaknesses, Opportunities and Threats respectivamente Pontos Fortes e Pontos Fracos, Oportunidades

socio-económicos: unión a Castilla y León, unión a una comunidad vasco-navarra o creación de una autonomía uniprovincial. 3. Cultura Cultura popular Cada etapo historico marco el pueblo. Esta herencia creo las tradiciones de cada región. Cada ciudad posee aventuras de caballeros, de princessa y de dragon que se transmitten de boca en boca. Es lo que podemos llamar la “Cultura Popular”. La region posee leyendas, proverbios, artesania especifico a cada region. El pueblo a crecido ritos y creencias

remite a una edad indefinida hacia el pasado. I/ La inocencia de la ninez En su infancia, la narradora no tiene conciencia de las implicaciones de las fronteras. Efectivamente, asimila todos los elementos como si fueran partes de une misma cultura, sin notar difenrencias. Asi, no tiene conocimientos geograficos y confunde las distintas escalas. Este territorio parece tranfronterizo. Lo veo con las expresiones “para mi” y “me lo parecian” Despues, ella considera la comida como una experiencia

37 elegir p. 37 Comunicar la lengua p. 38 entenderse p. 38 dificultades p. 38 en el deporte p. 39 en la política p. 39 con Internet p. 39 con teléfono p. 40 Correspondencia p. 40 Cultura comprometerse p. 41 bailar p. 42 cine p. 42 enseñar p. 43 lengua p. 43 moda p. 43 movida p. 43 música p. 44 pintura p. 44 poesía p. 45 radio p. 45

materialisme. *Crítiques: Es poden perdre de vista els efectes macro. Tema 2 – Cultura i socialització * Entendre els conceptes de cultura i societat i les relacions entre ells * Caracteritzar els components de la nostra propia cultura i relativitzar-los. * Entendre el procés a través del qual es forma la nostra identitat i adquirir consciència de la dimensió cultural d’aquest. * Cultura: conjunt de costums, coneixements, objectes i comportaments apresos i transmesos socialment

Un toma de conciencia tardía Según el autor, los españoles se dieron cuenta de que España había cambiado muy tarde. En efecto la frase “nuestros vecinos…Dios” línea 4 / 5 muestra que los franceses pensaban que las mentalidades, la política, la cultura…etc. no habían evolucionado después de la muerte de Franco. Y que la España post franquista seguía siendo tan represiva como antes. Los franceses se dieron cuenta de que España había cambiado cuando fracasó el golpe militar de tejero en 1981 “el

en Europa. Sin embargo, los tatuajes estaban mal considerados en la cultura occidental a causa de las condenaciones judío-cristianas en contra de ellos. En efecto, el Levítico, parte del antiguo testamento, cita “No os haréis incisiones en el cuerpo por un muerto, y no os dibujarais tatuajes en el cuerpo”, que eran ritos antiguos practicados en Egipto y en unos pueblos de Medio Oriente, en religiones politeístas. Según la cultura, el tatuaje tiene distintos significados. En Polinesia por ejemplo

além-mar das classes de mercadores e nelas é dada aos servos a possibilidade de se tornarem “freeman”. Esta nova classe média emergente, instruída e poderosa, na sequência do movimento cultural renascentista italiano, a formar-se em centros de cultura e de estudos recém-criados (Oxford e Cambridge), e o aparecimento de novas profissões (como juristas), favorece uma contestação da ordem estabelecida. Essa surge primeiro num âmbito político, sendo o alvo seguinte a ordem religiosa, ao tomar o partido