Culture de l'Europe

Histoire – Chapitre 5 Sociétés et cultures de l'Europe médiévales du 11ème au 13ème siècle PARTIE 1: La chrétienté médiévale → Chrétienté : au moyen âge, désigne l'ensemble de l'Occident Chrétien, où les peuples partagent les mêmes croyances et la même culture. → Saint(e) : chrétien, qui, par son comportement, sa mort, et les miracles qui lui sont attribués, est considéré comme un intercesseur, un intermédiaire entre Dieu et les hommes. → Martyr : chrétien qui acceptent de donner sa

SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés

Les sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIème au XIIIème siècle Pendant la période du XI au XIIIème siècle, il y a eu un réchauffement climatique qui a entrainé de meilleures récoltes et aussi une augmentation de la population : c’est une période de prospérité où la population urbaine augmente ; c’est aussi les siècles des cathédrales. L’Europe est constituée de nombreux royaumes et empires : c’est une période de féodalité avec des seigneurs qui passent leur temps à se faire la guère

Sujet : Sociétés et cultures urbaines de l’Europe médiévale entre le XIe et le XIIIe siècle Le Moyen – Age est la période s'étendant du Ve siècle au XVe siècle qui débuta avec l'effondrement de l'Empire romain d'Occident. La période entre le XIe et le XIIIe siècle est appelée le Moyen-Age centrale. Cette époque est marquée par une augmentation rapide de la population en Europe, entraînant des changements sociaux, politiques et culturels. La société désigne l’état de vie collective, un milieu dans

SOCIETES ET CULTURES URBAINES (du XIe au XIIIe) Au Moyen-Age les villes sont peu nombreuses en Occident. Cependant, du XI au XIIIe siècles (1200-1400, fin moyen-âge) on constate une augmentation démographique, avec le développement des campagnes, la reprise des échanges. Tout ceci permet un essor urbain spectaculaire. La ville devint un lieu où on rénove, où l'on fabrique, où l'on échange et où l'on fait du commerce. A cette époque la ville n'est pas facile à définir car il existe une diversité

Révisions HISTOIRE SOCIETE ET CULTURES DE L'EMPIRE DE L'EUROPE MEDIEVALE DU XI-XIII SIECLE Royaumes chrétiens (Europe de l'Ouest) : Chrétienté d’Occident (Autorité Pape) Chrétiens Orthodoxes ( Patriarche Constantinople) → Milieu du XI siècles. Chrétiens critiquant pratiques du Clergé = HERETIQUES (donc tribunal de l’Inquisition + croisade avec seigneurs du Nord de la France). Notion de Saint : Hommes qui +est censé faire des miracles et renoncer à ses privilèges → prière. Bénédictins :

L’exception européenne I Pourquoi qualifie t’on le cas Européen d’exceptionnel ? A. La culture européenne est exceptionnelle  Selon Copernic, la Terre est un corps céleste comme les autres ; selon Darwin, l’espèce humaine est une espèce humaine comme les autres, le corps propre (corps au sens « chair ») est un corps physique comme les autres. Mais Husserl démontre que tout d’abord, le corps propre a une situation privilégié (car il est le siège d’une expérience singulière, différentes pour

d’espace. La suppression des frontières géographiques, politiques et spirituelles n’est plus une aporie, mais une nécessité pour la production d’un métissage culturel commun, promoteur de l’évolution du monde. C’est dans le contact avec d’autres cultures qu’un pays peut retrouver son identité culturelle. Il faut découvrir tous les participants qui ont servi de modèle à la construction d’une civilisation pour connaître son passé et pourquoi pas son avenir et d’ici, oser partir à la recherche de son

Perchoc-Riwal 26/09/10 Géographie Sujet : L’identité de l’Europe est-elle simple à définir ? L’Europe est une terre de contrastes. Pays riches côtoient pays pauvres sans réellement se connaître. La connaissance de l’Europe pour un européen se limite bien souvent aux pays frontaliers du sien. Cette distance culturelle peut s’expliquer par l’arrivée récente de certains de ces pays, ou par des divers changements de territoire ou de nom (ex : les pays de l’Est). En raisons de ces contrastes

Collection Champ d’essais ❖ Qui est Dominique Wolton ? Dominique Wolton né le 26 avril 1947 à Douala au Cameroun est un intellectuel, sociologue français. Ses travaux portent sur l’analyse des rapports entre la communication, la société, la culture et la politique, chercheur en sciences de la communication, spécialiste des médias, de l'espace public. IL est titulaire d'une licence en droit et d'un diplôme de l'Institut d'études politiques de Paris ainsi que d'un doctorat en sociologie. Il