Culture latine

origine proprement... sidérante : en effet, désir vient du verbe latin desiderare, lui-même formé à partir de sidus, sideris, qui désigne l'astre − étoile ou planète, ou la constellation (d'étoiles). - Au sens littéral, de-siderare signifie "cesser de contempler (l'étoile, l'astre)" : faut-il y voir l'idée que le désir ne se contente pas de "contempler", mais cherche à "consommer" son objet ? Toujours est-il que la langue latine considère que le desiderium, avant de signifier le désir, renvoie

La littérature latine de l'Antiquité a transmis deux étymologies de religion : relegere signifiant « relire » et religare signifiant « relier ». Ces étymologies se trouvent dans les œuvres de Cicéron qui cite l'étymologie relegere1 (en l'ayant peut-être tirée d'une œuvre disparue de Varron), Servius qui cite l'étymologie religare2, Lactance qui défend l'étymologie religare contre celle donnée par Cicéron3, et Augustin qui propose des interprétations de l'une et de l'autre4. Plus tard, Isidore de

1) Jules César est né le 12 ou 13 juillet en l'an 100 av J-C et est mort le 15 mars en l'an 44 av J-C . 2) Jules César durant sa jeunesse a été témoin de très grave troubles politiques entre les optimates et les populares. 3) En latin le parcours politique que doit suivre César est le «cursus honorum». 4) Jules César forme son premier Triumvirat avec Pompée et Crassus. 5) César est élu consul en 59 av J-C. 6) Le chef de la révolte en Gaulle est Vercingétorix (chef des Arvernes). 7) Il est

implicitement son existence, scientifiquement erronée. ».C’est tout à fait juste. Au-delà du symbole se pose la question de l’ambiguïté du concept de race en droit français. L’origine du terme « race » est obscure et controversée. La racine du mot serait latine, germanique ou arabe. L’usage du mot est attesté en espagnol dès le XVe siècle, pour caractériser les juifs convertis au christianisme, considérés comme de sang impur, puis à propos des Indiens du Nouveau Monde. En France, ce n’est véritablement

sujet dans sa globalité il s’agit de savoir ici quels sont les raisons qui poussent l’individue à choisir L’affectio societatis : Cette notion nous vient de l'ancien droit romain, créé sous le règne d'Ulpien. Il s'agit d'une locution d'origine latine pour désigner l'élément intentionnel indispensable à la formation du lien qui unit les personnes qui ont décidé departiciper au capital d'une société qu'elle soit civile ou commerciale. L'existence de l'affectio societatis permet de distinguer la

est aussi à l'origine linguistique du mot. En latin, la justice se dit « justitia,ae » (écrit dans cette langue « iustitia »), nom féminin provenant de « justus » qui signifie « conforme au droit », ayant lui-même pour racine, « jus - juris » « le droit » au sens de permission, dans le domaine religieux. Son étymon est parent avec le verbe « jurare », « jurer » qui désigne une parole sacrée, proclamée à haute voix. Proche, le mot « juge » renvoie au latin « judex » qui signifie « celui qui montre »1

Son œuvre la plus connue, Les veines ouvertes de l'Amérique latine, est un acte d'accusation contre l'exploitation de l'Amérique latine par les puissances étrangères depuis le xve siècle. •Les Veines ouvertes de l'Amérique latine est un essai de l'écrivain uruguayen Eduardo Galeano, paru en 1971. Dans cet ouvrage, difficile à classifier par ailleurs, Galeano raconte l'histoire du pillage des ressources naturelles de l'Amérique latine depuis le début de la colonisation européenne des Amériques jusqu'à

11 septembre 2013 à Buenos Aires, le Comité exécutif a maintenu à quarante le nombre maximum de laboratoires de recherche et développement contre le dopage. Par ailleurs, le Comité a approuvé la mise en place de deux autres laboratoires en Amérique latine suite a l'arrivé de J-O. Ce réseau est présent de partout dans le monde il est donc en train de remplir l'un des objectifs précédent qui est d'acquérir une importance mondial. Stratégies de sensibilisation : cette stratégie de sensibilisation

les traduire en latin, langue dans laquelle il écrivit son récit, mais de les transcrire fidèlement dans les langues vernaculaires d’origine. C’est dans une copie du Xe siècle que les Serments de Strasbourg nous sont parvenus. Le manuscrit semble avoir été écrit à l’abbaye de Saint-Médard de Soissons au Moyen Age, puis à l’abbaye de Saint-Magloire à Paris (cf. Poerck 1956 : 190). Aujourd’hui, c’est la Bibliothèque nationale de France qui le possède sous la cote Fonds latin 9768 (B.N. lat. 9768)

Que, des libres essors ayant sondé les règles, On connaîtra la loi de croissance des aigles, Et que le plein midi rayonnera pour tous, Savoir étant sublime, apprendre sera doux. Alors, tout en laissant au sommet des études Les grands livres latins et grecs, ces solitudes Où l'éclair gronde, où luit la mer, où l'astre rit, Et qu'emplissent les vents immenses de l'esprit, C'est en les pénétrant d'explication tendre, En les faisant aimer, qu'on les fera comprendre. Homère emportera dans son