Culture Marocaine

La boite à merveilles Contexte Historique :  La littérature marocaine de langue française Pendant à peu près quatre décennies (c’est-à-dire de 1912, date où le Maroc entre sous le protectorat français, jusqu’au 1937, date de publication des premières œuvres de Sefrioui), la littérature marocaine est demeurée "exclusivement française sur le Maroc" . Aussi était-il normal que le roman marocain d’expression française fût, pendant un moment, le prolongement de cette littérature dite "littérature

suivants : • • • Art, culture et patrimoine Sport, talents et vocations Science et savoir. 1 Fondation CDG Rapport d’activité 2008 I. Solidarité et développement social I.1 Orphelins et enfants privés de famille Les actions de soutien de la Fondation CDG s’inscrivent globalement dans le cadre des programmes nationaux de protection de l’enfance (PANE, INDH…), en partenariat avec des acteurs publics (Départements ministériels, Entraide Nationale, Ligue Marocaine de Protection de l’Enfance…)

parait un roman structuré par une affirmation identitaire dénuée de toute ambiguïté où l’écrivain vise à faire connaître et défendre la culture de sa communauté. Autrement dit, le roman marque la réconciliation de l’auteur avec sa communauté d’origine et en même temps il assume son amazighité. Il s’agit d’un récit ou le romancier s’inspire essentiellement de la culture populaire, des contes, des croyances populaires et des coutumes de son peuple, en effet, tout en long du roman, l’auteur nous présente

de l’entrepreneuriat 2       E’entrepreneur au cœur de processus entrepreneurial Section II : 1       Modèles d’entrepreneuriat   Partie 2 :  l’entrepreneuriat au Maroc : 1       Historique de l’entrepreneuriat au Maroc 2       Le contexte marocain 3       quelles sont  Les formes et type d’entrepreneuriat  au Maroc ?   Partie 3 :  Les grandes mutations de l’entrepreneuriat au Maroc : 1       la principale raison avancée par les entrepreneurs enquêtés. 2       La volonté et la motivation  sources

au Maroc : état des lieux et perspectives Hassan El Ouazzani, poète et chercheur, né en 1970, docteur Es Lettres et Professeur à l’École de sciences de l’Information (Maroc) vient de publier une étude réalisée en 2006, pour le ministère de la culture (Maroc) et l’Unesco sous le titre: «Le secteur du livre au Maroc : état des lieux et perspectives». En voici la préface (par Yahya El Yahyaoui), l’introduction et la conclusion: L’auteur a ainsi non seulement voulu apporter un diagnostic complet

http://www.telquel-online.com/348/couverture_348.shtml N° 341 Mardi 16 Juin 2009 Webmaster Par Ruth Grosrichard* Le juif en nous. Au cœur de l’identité marocaine Sur cette photo de la “garde khalifienne”, prise à Tétouan au début du XXème siècle, on distingue en arrière plan l’étoile à six branches, qui était alors apposée sur le drapeau marocain. (DR) Aux origines de notre drapeau À l’origine, le drapeau du Maroc, utilisé pour la première fois au Xème siècle par l’Almoravide Youssef Ben Tachfine

Les contes oraux  intergénérationnels Titre : ’’ Les contes oraux  intergénérationnels, facteurs de pérennité de la culture des peuples : le cas descoutumes ancestrales  transmises de génération en génération par les conteurs dans les places publiquesau Maroc ‘’ Auteur : Abdelkader BEN EL MAATI, Doctorant ED 139, Université Paris Ouest Nanterre la Défense Résumé : Le patrimoine est constitué de tous les éléments matériels et immatériels qui fondent l’identité d’un groupe

expérience de l’enseignement de l’amazighe (berbère) : Cas du Primaire au Maroc[1] Hassane Bouzit Centre de Formation des Professeurs de l’enseignement Primaires Marrakech, Maroc Dans notre pays, l’enseignement de l’amazighe, langue et culture, ne date pas d’aujourd’hui. Des expériences connues ont concerné beaucoup d’écoles coraniques où l’amazighe a été, en partie, une langue d’enseignement. Des institutions comme le collège d’Azrou sont aussi un bon exemple réussi. Plus récemment, des

| | |CERD Committee on the Elimination of Racial Discrimination (Comité pour l'Elimination de la Discrimination Raciale). | | |CMDH Centre Marocain des Droits de l'Homme. | | |CND F.L Centre National de Documentation du Maroc. |

Le potentiel culturel du Rif au service du développement -Forum du 1er festival des cultures immatérielles Méditerranéennes de Nador. Sous le thème : Patrimoine en partage. Du 25 au 28 juillet 2007. - Introduction : Notre approche se base sur deux éléments fondamentaux: En premier lieu nous allons présenter les éléments d’une vision socio théorique de quelques problèmes que suscite le patrimoine culturel régional, tout en se posant des questions critiques sur quelques