Culture Savante Moyen âge

philosophes grecs et romains comme Epicure et Lucrèce ou encore Sextus Empiricus ou Pyrrhon. Leur philosophie est « comment vivre bien ? Comment atteindre le bien vivre ? » L’epicurisme est un art de vivre raffiné et une conception du monde très savante. Une école a été crée par Epicure, les disciples venaient pour y trouver un remède contre les angoisses qui les étreignaient. Lucrèce : lutte contre les superstitions Sextus empiricus (médecin grec) : Scepticisme fondé par Pyrrhon mais n’a rien écrit

étude de l'individu, comportements individuels et collectifs passes ou présent Jugements de faits Quelle influence la société à telle sur l'individu Lire texte 3 et 4 Cours 2: Culture : tradition, valeurs, lois, normes, art, langue, idéologie, croyance, sanction, croyance Aquis par la société Culture apprise par le processus de socialisation 1.langue 2.valeurs (réussite sociale,etc) 3.norme formelles et informelles (lois, règlements/comportements) 4.les sanctions sociales 5.

Bellay...). Ce groupe d'amis partagent la mm passion pour la poésie& la mm admirat° pour la culture antique. Ici l'obj. du groupe c'est de: ¤défendre la langue française (employé le fr. plutôt que le latin); ¤illustrer la langue, lui donner de la grandeur, du prestige; 1 Constitution du groupe 1.1 Le collège de Coqueret  A partir de 1547, pendant cinq ans au moins, des jeunes gens épris de culture antique suivirent les cours d'un célèbre humaniste, Dorat, principal d'un petit collège parisien

La littérature au Moyen-Âge ( Gallica.bnf.fr/themes/litMa.htm ) 1. La littérature au moyen-âge Quels types de littérature ? Les chansons de geste La poésie Les romans Les formes narratives brèves Qui écrivait ? Les clercs Les moines copistes Quelques auteurs Marie de France Chrétien de Troyes 2. Le savoir au moyen-âge Qui transmettait le savoir ? Les clercs Troubadours, trouvères Comment ? L’écrit L’orale Le dit Où apprenait-on ? Qu’enseignait ? Qui enseignait

d’un praticien formé dans le cadre des savoirs humanistes. Doté d’une solide formation humaniste, Alberti est aussi un peintre. Une question se pose : une certaine expérience pratique du dessin et de la peinture devait-elle faire partie d’une culture humaniste ? Aristote prônait l’enseignement du dessin pour que l’élève s’habitue à contempler la beauté des corps. Pier Paolo Vergerio4 dès 1404, formule une autorisation de 1 Cf. L.B. Alberti, L’Art d’édifier, texte traduit, présenté

les pédants. Et tout rôle dans l'État leur est dénié. Le poète crotté et le pédant ridicule sont des images répandues et redoutables de l'écrivain au xviie siècle, chez Sorel, Racan, Balzac, et bien sûr dans Les Précieuses ridicules et Les Femmes savantes. L'appellation d'homme de lettres ou de gens de lettres, ou de « gendelettres », reste d'ailleurs toujours vaguement dévalorisante aujourd'hui, et ne désigne plus que l'aspect le plus institué de l'activité littéraire. Cette évolution est signe

connaissance avec Blücher de "la solution finale" à laquelle elle ne veut pas croire. ▪ De1945 à 1948 elle travaille à ses premiers ouvrages fondamentaux dont "L'origine du totalitarisme", dirige la commission pour la renaissance de la culture juive en Europe et travaille au côté des existentialistes. ▪ 1948 marque un tournant dans sa vie car elle retourne en Europe sans cacher sa joie d'entendre de nouveau parler la langue allemande. Elle retrouve Heidegger qu'elle n'abandonnera

LA FARCE DU MOYEN-AGE AU XVIIème SIECLE. INTRODUCTION LA FARCE, UN GENRE D’UN AUTRE AGE Le genre a perduré jusqu’au XVIIe siècle. On a pourtant tendance à le renier=> MA= période obscure et barbare entre l’Antiquité et la modernité. La Renaissance fait considérer le MA comme un long déclin, une mort. Au XIXème siècle, on réhabilite le MA car il serait à l’origine de notre culture. Altérité et modernité => on est toutefois déconcerté, écart avec le monde médiéval. • Regards critiques

XVIeme siecle Humanisme et Renaissance se développent au XVème et XVIème siècles. Ils constituent une rupture avec le Moyen Age. L’humanisme est un mouvement d’idées qui attache moins d’importance au sacré et plus à l’homme. La Renaissance est un courant artistique qui revient à des représentations de l’Antiquité. I) Un nouveau contexte. A) Un enrichissement de l’Europe. L’Europe connaît une reprise économique : ( C’est la fin des grandes calamités (peste noire, guerre

romain se propage largement dans tout l'empire romain. A sa chute en 476, l'héritage laissé par les Romains ne se perd pas et au contraire continue de prospérer, désormais intégré par les différents peuples dans leur propre culture. C'est particulièrement le cas du droit romain savant qui va être redécouvert à l'occasion de la publication du Corpus Juris Civilis en 529. En effet, dans la plupart des royaumes d'Europe, le droit était coutumier et le devoir d'un monarque était de se soumettre à lui. Cependant