Curiosité

antithétiques opposant "Jadis" (= dans le passé, il y a longtemps) et "naguère" (=il y a peu de temps, récemment) qui rendent compte deux anecdotes contradictoires: I.Ligne 1-13 -> A son arrivée à Paris, Rica, vêtu de la coutume persane, est l'objet de la curiosité générale. On l'admire, sans s'étonner vraiment: "Il faut avouer qu'il à l'air bien persan", L10-11. II.Ligne 14-29 -> Plus tard, Rica, vêtu de la mode européenne, passe inaperçu. Si l'on connait sa nationalité, on s'étonne sans admirer: "Monsieur

faisait horreur et compassion », définition première de la tragédie : spectacle qui inspire la terreur et la pitié + référence aux larmes : « fendre le cœur », « pleurer ». • Mise en abyme : la « curiosité » des bons paysans ainsi que la « curiosité » du narrateur (Renoncour) renvoient à la curiosité du lecteur provoquée au début du roman. 2) Présentation des deux protagonistes MANON  • Apparition, presque épiphanie de Manon, dans ce contexte sordide : « la tristesse et la

nouvelle société et une nouvelle culture. C'est une personne différente. Il éveille la curiosité des bretons. C'est l'abbé de Kerkabon et sa sœur qui assiste à son arrivée. L'Abbée l'invite chez lui et le présente aux personnalités du canton. L'abbé de St Yves et sa sœur ainsi que le bailli. Le huron leur confit qu'on le surnomme l'Ingénu. À ce moment, il est pressé de question de la part de ses hôtes et cette curiosité intellectuelle s'accompagne d'une indiscrétion (d'une voyeurisme) TROIS QUESTIONS

On pourrait penser, dans un premier temps, que la recherche de la connaissance n’as pour but que l’avancé du savoir et l’assouvissement de la curiosité humaine, Einstein a fondé ses travaux sur l’énergie atomique dans l’unique but de voir le monde se moderniser et progresser. Pourtant, le désir de reconnaissance et l’envie de se voir attribuer une découverte, sans parler de l’appât du gain, guète toute recherche. Un homme qui passe sa vie sur un projet n’autorisera pas un autre chercheur à s’approprier

civilisation. Le corpus dont nous disposons laisse apparaitre ces émissions comme présentatrices de situations dites vraies alors qu’en réalité, ces situations sont fabriquées de toutes pièces. Ainsi André Comte-Sponville dans son ouvrage « La curiosité est un joli défaut » rejoint les idées des trois autres auteurs ; Ziauddin Sardar, Jean-Claude Kaufmann et Jean-Luc Bizien ; qui expriment et dénoncent tout d’abord le fait qu’une émission de télévision filme en « fic-tion réelle » un groupe de jeunes

‘’Yeux bandés’’ adjective qual. (Epithète) B) Un récit avec curiosité et découvertes Candide fait preuve de curiosité à travers ‘’ah ! Pangloss !ah martin !..’’ qui sont des interjections ou encore ‘’qu’est-ce que ce monde –ci ?’’ question directe. Ils découvrent l’Angleterre et son culture, en particulier, à travers la mise en scène de violence. Ils’’ regardaient attentivement ‘’ qui est un adverbe. Tout cela démontre la curiosité et la naïveté de Candide. 2. Un récit enseignant et critique

ce faire, l’auteur base sa reflexion sur trois élements fondamentaux: le discourt, le pouvoir et le savoir dans un rapport a la sexualité. il constate que dans une volonté de reprimer et d’interdir tout acte sexuel, la societé a engendré une curiosité sur le theme de la sexualité qui s’opposerait d’une certaine facon a un pouvoir repressif. Il montre également que dans une volonté de savoir, pour pouvoir mieux contolé (juridiquement). La societé, a modifié le statue du discours dans le but

première ligne avec l'emploi du mot "extravagance" Cette lettre se présente en 2 volets opposés : "Je fus regardé" /" Sans qu'on m'eût regardé" Lecture du texte RICA AU MEME. A Smyrne. Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je

punir. Elle fut façonnée dans de l’argile et de l’eau par Héphaïstos ; Athéna lui donna la vie et lui appris l’habilité manuelle ; Aphrodite lui légua la beauté ; Apollon le talent musical ; Hermès le mensonge et l’art de la persuasion ; et Héra la curiosité et la jalousie. Elle fut ensuite offerte à Epiméthée, frère de Prométhée, qui accepta le présent malgré avoir promis à son frère de refuser tous les présents en provenance de Zeus. Pandore apporta dans ses bagages une boîte mystérieuse (une jarre

cinématographie d’horreur japonaise et de la question d’attraction du fantôme. Pour ce faire, nous évoquerons la position de la femme ambivalente dans le film par son opposition entre agresseurs et victimes, puis nous observerons le rapport entre curiosité et horreur spécifique aux apparitions fantomatiques, comment celle-ci développe un pouvoir d’attraction qui leur est unique dans leur construction et dans leur signification. L’indépendance des femmes Le film