Cycle des dieux

diminutif de François[1]. Élevé dans la bibliothèque paternelle, Anatole en garda le goût des livres et de l’érudition, ainsi qu’une connaissance intime de la période révolutionnaire, arrière-plan de plusieurs de ses romans et nouvelles, dont Les dieux ont soif qui est considéré comme son chef d’œuvre. De 1853 à 1862, Anatole France fait ses études à l’institution Sainte-Marie et au collège Stanislas. Bien qu’il soit un élève peu doué et souffrant d’être pauvre dans un milieu riche, il est remarqué

Aristophane raconte le mythe des androgynes qui nous apprend l’origine du désir. A l’origine nous étions des sphères parfaite et complète. Il y avait 3 genres H/H F/H et F/F (explique l’homo). Mais ils vont faire preuve d’orgueil et prétende égaler les dieux. Les dieux pour les affaiblir vont punir en les coupant en 2. Voici l’acte de naissance du désir comme manque d’être. Le désir est le résultat d’une blessure qui nous fait nous sentir impuissant. Le désir sera donc la nostalgie de la perfection perdu. Cette

statues sur la terre et la pyramide rappellent les croyances précolombiennes. La tête de mort au sol renvoye à la fete des morts, le soleil et la lune représentent les dieux aztèques. Les fleurs possèdent des racines profondes et se caractérisent par des couleurs chaudes; elles symbolisent la vie. Le paysage est dominé par la nature et le cycle de la vie naturelle.

les termes suivants « DIEU est tout » le panthéisme est donc une théorie qui considère que Dieu est tout et tout le monde, et aussi que chaque personne et chaque chose est Dieu. Le panthéisme est similaire au polythéisme (la croyance en plusieurs dieux), mais il va au-delà du polythéisme pour enseigner que chaque chose est Dieu. Un arbre est Dieu, un rocher est Dieu, un animal est Dieu, le ciel est Dieu, le soleil est Dieu, vous êtes Dieu, etc. I- Les caractéristiques du panthéisme A-Tout ce qui

pour ne pas dévier de notre chemin, qui doit être le chemin de l’union, de la fraternité, de l’Amour Agape, c’est-à-dire du sens profond du symbole et rester bien loin du Diable. Les mythes Les mythes antiques mettent en scène des héros et des dieux boiteux. Dionysos, Héphaïstos, Harpocrate boitent. Jason dans sa quête de la Toison d’or, devient boiteux en perdant sa sandale gauche après avoir aidé Héra déguisée à traverser une rivière en crue. Héra, en échange, lui accorda sa protection. Œdipe

SOPHOCLE ANTIGONE Antigone est une tragédie grecque écrite par Sophocle au Ve siècle avant Jésus-Christ (aux environs de -441). Elle fait partie du cycle de pièces thébaines, du même auteur, qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Œdipe.  Son succès est encore immense, et Antigone a été reprise maintes et maintes fois, en tant que symbole de liberté individuelle, parmi d’autres. RESUME DE L’ŒUVRE : Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été

une expérience philosophique. En effet ce livre appartient à un ensemble d’œuvres avec l’essai philosophique Le mythe de Sisyphe, publié la même année, et les pièces de théâtre Caligula et Le malentendu, datant elles de 1944. Camus l’appelle le « cycle de l’absurde », L’Étranger raconte l’histoire de Meursault, un français d’Alger d’un milieu plutôt populaire, depuis l’annonce du décès de sa mère à sa condamnation à mort : en effet, au cœur du récit, divisant le livre en deux parties, Meursault

Il y a probablement eu dans la tradition épique grecque orale des récits concernant le cycle de la Guerre de Troie, de ses origines jusqu'aux retours des guerriers achéens en Grèce, ces derniers récits sous le nom de nostoi, " retours ". L'Odyssée se situe dans cette tradition : elle fait allusion à la mort d'Achille et de nombreux autres héros à Troie même, tel Antiloque, l'un des fils de Nestor au retour tragique de certains autres et en particulier Agamemnon, tué par son épouse Clytemnestre avec

tradition, mettant en scène des êtres incarnant des aspects de la condition humaine ( le mythe). En tenant compte de cela, il semble que le naturalisme et la tragédie, n'ayant pas les mêmes buts, sont en parfaite opposition. Cependant, dans le cycle des Rougon-Macquart de Zola, L’œuvre (1886), qui est un roman naturaliste dont le personnage principal est Claude Lantiers, un jeune peintre de la lignée Macquart, présente des éléments se rapportant à la tragédie et au mythe proposant ainsi une redéfinition

(l’enfance, l’adolescence, l’âge adulte) : • L’état théologique = l’enfance => dans cet état, l’homme explique tout par des agents détenant une volonté, des puissances divines. • L’état métaphysique = l’adolescence => On substitue aux esprits et aux dieux des abstractions personnifiées comme l’âme, la nature. Cet état correspond entre autre à période de la philosophie des Lumières. On produit un mode de pensée purement critique qui argumente au lieu d’observer. On croit découvrir des causes, pénétrer