Cyclope De Polyphème Odyssée

l’âge adulte,Laërte lui cède le pouvoir. Son épouse Pénélope avait un fils Télémaque. A la nouvelle de l’expédition de Troie, cèdent aux instances d’Agamemnon et de Ménélas.  généalogie d’Ulysse  Ulysse donnant du vin au cyclope Polyphème P.2 Ulysse et la guerre De troie Depuis Neuf ans, les grecs assiègent la ville de Troie pour rendre la belle Hélène a son marie Mélénas, roi de sparte, enlevée par le prince Troyen, Pâris. Achille vient de tuer le valeureux

insolite puis retour a un monde réel voir utopique. Interprétation de la composition faite par Glenn MOST : Troie Chicons tempête Lotophages Cyclopes L’île d’EOLE Lestrygons

mythiques comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. Le récit mythique a inspiré un grand nombre d'œuvres littéraires et artistiques au cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit]

la trace d’un groupe de poètes : les Homérides qui sont rattachés à un sanctuaire local à Chios. On attribue à Homère deux épopées fondatrices de la littérature grecque : L’Iliade et L’Odyssée Construction de l’Odyssée : * Télémachie * Odyssée * Retour à Ithaque « Odysseus » en grec signifie Ulysse. L’Iliade Ilion Troie L’Iliade est un poème épique sur la guerre et L’Odyssée est un poème d’aventures sur la mer. Chaque aventure d’Ulysse à une psychologie plus nuancée de l’héroïque

retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. La guerre de Troie finie, il erre sur la mer du fait du courroux de Poséidon. Ses errances comprennent notamment l'épisode des sirènes poussant, au moyen de leurs chants enchanteurs, les navires vers les récifs (Ulysse, prévenu par Circé, demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau) ; celui de la lutte contre le cyclope Polyphème, un fils de Poséidon à qui il crève l'œil

| |cet exercice là. Polyphème, le cyclope, au lieu d’offrir un repas à Ulysse et ses compagnons veut| | |les dévorer un par un. Le seul « don » qu’Ulysse reçoit est ironique : Eh bien, je mangerai | | |Personne en dernier (chant IX vers 369,370). Et pourtant Ulysse en formidable donneur de leçons | | |avait demandé au cyclope son hospitalité, mais en

situation périlleuse, mais aussi par goût. Il aime se mettre à l’épreuve, tester sa Métis et en témoigner face aux autres. On voit qu’il tire une certaine jouissance de ses triomphes par l’usage de la Métis. Ainsi au chant IX, pour vaincre le cyclope Polyphème, il imagine de l’enivrer et de l’aveugler avec un pieu, puis il fait sortir ses compagnons de la grotte en les cachant sous le ventre des béliers : « Mais je me demandais comment nous en tirer au mieux, Cherchant quelque moyen, pour mes compagnons

sa mètis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la mètis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. Chez le Pseudo-Apollodore, qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologique globalement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros, et donc des récits de la mythologie classique

Joséphine TL « Notre hôte me paraît un homme plein de sens/ Faisons-lui les présents hospitaliers, selon l'usage »( Chant VIII ). L'hospitalité est en effet au coeur de l'épopée grecque qu'est l' Odyssée, puisqu'elle fait partie d'un ordre établi, d'un usage, envers les étrangers, que les mondes civilisés avaient coutume de respecter. Nous nous demanderons alors, en quoi l'hospitalité fait-elle partie de l'humanité qu'Ulysse est venu retrouver. Pour cela nous verrons d'abord le rôle narratif

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