Cygne

à une marâtre qui a des pouvoirs maléfiques : il y a remise en cause de la situation de départ : le merveilleux prend alors une tournure sombre. Des péripéties ont alors lieu : les fils sont chassés, ils sont transformés en cygne puis exilés (la transformation en cygne est un échec de la marâtre, elle aurait aimé un animal plus laid) : « Il fallait qu’ils aillent loin dans le vaste monde ». Elisa doit habiter jusqu’à ses 15 ans dans une maison de paysan : « elle jouait avec une feuille verte

nouvelles que je rêveTrouveront dans ce sol lavé comme une grèveLe mystique aliment qui ferait leur vigueur ?- Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie,Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le coeurDu sang que nous perdons croît et se fortifie ! Le cygne A Victor Hugo.IAndromaque, je pense à vous ! Ce petit fleuve, Pauvre et triste miroir où jadis resplendit L'immense majesté de vos douleurs de veuve, Ce Simoïs menteur qui par vos pleurs grandit,A fécondé soudain ma mémoire fertile,Comme je traversais

CONCLUSION : Charles Baudelaire s’est toujours reconnu dans des figures d’exclus, d’exilés, de parias. Le poème « L’Albatros » n’est d’ailleurs pas sans faire penser au poème « Le Cygne », issu également des Fleurs du Mal, dans lequel un cygne est embourbé dans une rue de Paris. Là encore, la symbolique est la même : le poète et le cygne, majestueux et sublimes, apparaissent grotesques et ridicules une fois au sol parmi les hommes. Il se voit comme inadaptés à la vie en société.

continuer à s'aimer quand-même : pendant vingt ans, ils s'envoient des messages d'amour grâce à un cygne voyageur. Le cygne est le messager d'amour, il permet la correspondance amoureuse et l'écriture est ainsi perçue comme un substitut de la présence de l'autre. La symbolique de l'oiseau est très importante : en effet on peut penser que les lettres d'amour et les témoignages d'affection que le cygne transmet sont une sorte de métaphore du désir amoureux porté par toute littérature. Amour et littérature

envahissante qui asphyxie le lac · Des silures (Silurus) est un poisson d’eau douce de la famille des Siluridae · Le cygne noir dont le nom scientifique est Cygnus atratus est originaire d’Australie qui doit son nom à son plumage qui est en grande partie noir. · Des brochets, ne comportent pas réellement de nom scientifique est un poisson du genre Esox dans la famille des MormyridaeBrochets Cygne noir Silures Lagarosiphon majorEcrevisse rouge de Louisiane

Idée principale 1 : Dans cet extrait, les traits physiques de Clairimonde, étant morte, laissent semés le doute qu’elle est morte ou vivante Idée secondaire 1 : Les traits physiques de la mort Citations « […] le cou d’un cygne que la mort n’avait pu raidir […]» L’euphémisme : « […] la mort chez elle semblait une coquetterie de plus […]» l’auteur atténue la mort chez Clairimonde comme une chose coquette. « La pâleur de ses joues, le rose moins vif de ses lèvres, ses longs cils baissés et découpant

final. On relève également des pièces "charnières", qui marquent la structure de l'œuvre : ce sont l'introduction et marche du roi lion, le Final, et la pièce centrale, Aquarium, qui sont d'une durée plus longue que les autres pièces (mis à part le Cygne, avant-dernière pièce). 1) Introduction et marche royale du Lion : Honneur au Roi lion pour introduire cette grande fantaisie zoologique. L'introduction est très économe en moyens: un trille aux 2 pianos imitant le roulement de tambour comme dans

paysage urbain qui est un anti-natur e. Baudelaire ne veut pas pour autant la modernisation de la ville telle qu'Haussmann la conçoit : "le vieux Paris n'est plu s" ("la forme d'une ville \ Change plus vite, hélas! que le c_ur d'un m ortel", "le cygne"). -> Profondément lié au thème du Spleen : ce dernier est justement lié à l'industrialisation de Paris. Dans la ville, le Spleen devient presque palpable ("Spleen LIX). Le c hangement de la ville s'oppose à l'immobilisme de l a mélancolie tout

Invocation Enfant blonde aux doux yeux, ô rose de Norvège, Qu’un jour j’ai rencontrée aux bords du bleu Léman, Cygne pur émigré de ton climat de neige ! Je t’ai vue & je t’aime ainsi qu’en un roman, Je t’aime & suis heureux comme si quelque fée Venait de me toucher avec un talisman. Quand tu parus, naïve & d’or vivant coiffée, J’ai senti qu’un espoir sublime & surhumain Soudain m’enveloppait de sa chaude bouffée. Voyageur, je devais partir le lendemain ;

d’exclusion. Charles Baudelaire s’est toujours reconnu dans des figures d’exclus, d’exilés, de parias. Le poème « L’albatros » n’est d’ailleurs pas sans faire penser au poème « le cygne », issu également des Fleurs du Mal,  dans lequel un cygne est embourbé dans une rue de Paris. Là encore, la symbolique est la même : le poète et le cygne, majestueux et sublimes, apparaissent grotesques et ridicules une fois au sol parmi les hommes. La difficulté d’être poète, la singularité du poète dans la société, sa marginalité