Cynisme De Dom Juan

révolutionnaire Beaumarchais -> Barbier de Séville III / La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En

qu’il a séduite et qui ont fait sa réputation. « Ligne 21 à 26 ». La lettre exprime la confusion des sentiments chez Valmont, l’élément nouveau et l’annonce de Valmont à l’égard de sa dernière conquête, Mme de Tourvel. Ce libertin, derrière ce cynisme cache malgré tout un combat intérieur (ligne 4/14) à travers ses expressions où le lecteur mesure des changements qui s’opère dans le personnage. Mme de Tourvel n’apparaît pas comme une simple conquête, elle modifie les sentiments du héros et ce

Les Don Juan de Jean Anouilh, Henry de Montherlant et Roger Vailland. De l’irrévérence du héros à celle de l’écriture : avènement d’une dimension réflexive et d’un regard critique sur le mythe Aurélia Gournay Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 Don Juan apparaît en 1630, dans la pièce El Burlador de Sevilla du moine espagnol Tirso de Molina. Délicat à traduire, le terme de burla résume le caractère irrévérencieux de ce premier Don Juan. Cette irrévérence s’exerce à l’égard de Dieu, tout

donne la main de Mariane à Valère, "amant fidèle". | | |Dom Juan : 5 actes + prose | | |Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de | | |l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle |

rapproche d’une citation tirée de Dom Juan « l’art est pure grimace ». 2/ Des médecins cupides et cyniques 1) Cupidité Ils sont auprès de leurs patients uniquement pour leur argent « vous n’y êtes que pour recevoir vos pensions ». Ils sont avides d’argent 2) Cynisme Ils n’ont aucune déontologie et aucune honte à le faire savoir « Vous n’avez pas à répondre de vos actions »), « ils veulent absolument que leurs médecins les guérissent », Leur cynisme est renforcé par l’ironie dont

ennemis du théâtre. Molière va alterner dans sa production comédies légères, destinées à plaire au roi et au grand public, et quelques grandes comédies aux sujets graves, par goût de la satire. Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte. Le Tartuffe (1664) : faux dévot, a obtenu la confiance

pour le spectateur, insiste sur la situat° tragique. Évoque la tentat° du suicide → humour noir d'Iphi. (envie de mourir → euphémisme). c) Un début d'échange dans le discours Cynisme grandissant du valet "Hélas" est parodique, car Arl. renchérit sur ce que dit son maître. "Nous avons la même commodité" → certaine cynisme. Un maître désemparé Réplique longue (contraste avec le laconisme du valet). Iphi. ne pense qu'à se sauver car ne répond pas à Arl. ("je suis d'avis" → précaut°). Champ lexical

la naissance de l’univers, Zeus pour expliquer la foudre. - Napoléon ou le mythe littéraire par excellence ( Sens : porte-parole, symbole, moteur de messages et de fantasmes. Source d’inspiration des écrivains. ( Exemples : Don Juan, Tristan. 3ème groupe - Qu’est-ce qu’un mythe ? (http://ehlt.flinders.edu.au/deptlang/language/french/upperlevel/media/mythe.htm) ( Sens : récit des origines et exploits de personnages fabuleux. ( Fonctions : projeter hors du temps

d’ écriture qui en font la musicalité transforment les requiems en cantates, elle s’ autorise une thérapie par les larmes aussi bien que par le rire. II l’ humour noir A- l’autodérision B-La complaisance dans le morbide C-le cynisme salvateur A- La poésie ne se réduit pas au courant romantique, elle n’ est pas que l’ expression de la douleur et la fuite d’ un quotidien haïssable, elle est le miroir du réel et le poète lucide peut remédier au malaise que la mort engendre

seul son intérêt s’adresse. Là réside toute son habilité et l’audace de Molière : à ne considérer que le seul personnage de Tartuffe, il ne serait de dévotion dans l’Eglise que maquillage d’une volonté de puissance qui ne reculerait devant aucun cynisme. Molière frappe fort, et force le trait. Ce qui n’est pas pour plaire aux dévots, à ceux qui, sincèrement, s’engagent à réformer moeurs et esprit du temps dominés par la frivolité. La finalité politique d’une pièce au service du roi Pourtant, le roi