Cynisme Stoicisme

Le désir dépasse le besoin L’homme éprouve du désir pour quelque chose qui lui plait et qu’il a parfois envie de se procurer. On désire lorsque nos besoins naturels ne nous satisfont pas. Lorsque l’on désire, nous avons conscience de ce besoin ; il nous permet de nous affirmer en tant que personne. Il est naturel de désirer, mais selon Schopenhauer, il faut supprimer toute forme de désir afin de se contente du minimum et de ne pas être attiré par la culture, qui favorise le désir. On peut avoir

1) Dans ce texte Spinoza cherche a nous montrer comment et pourquoi nous comptons sur Dieu pour améliorer notre futur. Dans un premier temps il nous montre que les hommes n’ont aucun pouvoir face aux déroulements des évènements de leur vie, cela les angoisse! Pour se rassurer ils essaient donc de voir des signes partout, le moindre incident est traduit et interprété en une issue heureuse ou malheureuse. Spinoza fait également ressortir que si les hommes sont superstitieux c’est parce qu’ils

culture grecque  font venir des philosophes et/ou envoient leurs enfants fréquenté les écoles de Philo grecs - Moins intéressés par les spéculations sur la nature que par les réflexions morales ils accordent leur faveur à 2 philosophies : stoïcisme, épicurisme - Cette deuxième école fondée en 306 av J-C est axée sur la recherche du bonheur et d’une sagesse dont le but ultime est d’atteindre l’ataraxie. Elle essaie de proposer une connaissance des vraies lois de l’univers pour délivrer les

Philosophe, mathématicien et physicien français. L'auteur de l'Apologie de la religion chrétienne - connue sous le titre posthume de Pensées - fut à la fois un polémiste de la religion chrétienne, un mathématicien et un physicien: il publia des ouvrages sur les sections coniques, la cycloïde, le calcul des probabilités, l'hydrostatique et la mécanique. Pour cet analyste de la condition humaine, l'un des plus influents penseurs français du XVII e siècle, dont l'œuvre est marquée par une critique

" J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. (…) Vous le voyez bien, je ne fais pas consister la liberté dans un libre décret mais dans une libre nécessité. Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple: une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l'impulsion

Aide pour le commentaire de texte. Ce qui ne dépend pas de nous est ce sur quoi nous ne pouvons pas agir, ce par quoi nous sommes passifs et qui nous est extérieur. Ce qui dépend de nous, c'est, au contraire ce sur quoi nous pouvons agir, ce par quoi nous sommes actifs, ce qui nous est intérieur. C'est le domaine de la représentation. Ce qui nous fait souffrir n'est donc pas la chose en elle-même, mais la représentation que nous en avons, le jugement que nous portons sur elle. La mort, par exemple

La Liberté. Introduction. - Dans l’Antiquité: conception de l’homme libre par opposition à l’esclave. Contexte influencé par la réalité historique. Homme libre: pas de domination physique d’un maître. Pour le stoïcisme: celui qui s’affranchit, en privilégiant une liberté spirituelle dans laquelle le corps et son traitement sont choses étrangères. - Désormais: liberté = libre arbitre (pouvoir de choisir) ou capacité d’agir en connaissance de cause (obéissance consentit à une loi). - La liberté

CROIRE, v.act. et neuf. (Métaphysique). "C'est être persuadé de la vérité d'un fait ou d'une proposition, ou parce qu'on ne s'est pas donné la peine de l'examen, ou parce qu'on a mal examiné, ou parce qu'on a bien examiné. Il n'y a guère que le dernier cas dans lequel l'assentiment puisse être ferme et satisfaisant. Il est aussi rare que difficile d'être content de soi, lorsqu'on n'a fait aucun usage de sa raison. ou lorsque l'usage qu'on en a fait est mauvais. Celui qui croit, sans avoir aucune

l’antiquité sur le présent Pour bien comprendre le message du peintre dans ce tableau, il faut réaliser que ce n’est pas simplement la représentation d’une scène de l’Antiquité romaine. Il s’agit avant tout d’un exemple de patriotisme et de stoïcisme pour les contemporains de David. Par cela, il est assez proche des philosophes des Lumières tels Diderot qui prônaient une peinture morale. De plus, en peignant un serment, David s’engage lui-même pour son pays. Ce tableau a donc une dimension personnelle

toute chose à une cause profonde qu’il faut déterminer. Epicure L’Epicurisme consiste à guider ses plaisirs et vivre de façon frugale (s’abstenir des excès) afin de détruire en nous l’Homme passionné. Scepticisme Courant fondé sur le doute Stoïcisme Acceptation de la réalité. Métaphysique : Recherche rationnel sur la connaissance Seconde Partie – Développement de la Science La logique se développe en lien avec des connaissances importées de Babylone et d’Egypte. I Les mathématiques Les