César Selon Plutarque

tel qu'il se développera à partir de la Ire olympiade. Témoignages sur les premières compétitions En l'an 776 avant J.-C., un certain Koroebos remporta la course du stade à Olympie. Son nom, gravé dans la pierre pour l'éternité, constitue, selon l'historien grec Timée, qui codifia le calendrier olympique, le plus ancien témoignage irréfutable que l'Antiquité nous ait légué. C'est par cette date que commence officiellement le sport en Grèce. Au-delà, on se perd dans l'éblouissement souvent

tribus formaient des nations ou cités, qui se groupaient par intérêts militaires et économiques. Les rivalités ont été si fortes qu'aucune de ces nations n'arrivait à faire l'unité des Gaulois.               Le portrait moral classique que fait Jules César à ces nations ("De Bello galico") explique cette incapacité de s'unir et son tempérament, ses querelleurs. - Le courage, l'intelligence, la générosité → avaient comme contrepartie → l'indiscipline, l'instabilité, la crédulité. - Le talent principal

tombeau, pour grossir sa poussière »42. On demeure dans l’anecdote si on ne prend la mesure de l’affrontement moral et politique qui sous-tend ces conduites opposées. L’éloge des années encyclopédiques consacrait surtout, à la manière d’Aristote, de Plutarque ou de Cicéron, le choix de l’ami vertueux et l’amitié elle-même comme conduite vertueuse. «L’éloge d’un honnête homme est la plus digne et douce récompense d’un autre honnête homme: après l’éloge de sa conscience, le plus flatteur est celui de l’homme

écrit tant de bonnes et belles choses, en style si naïf, si franc, si entraînant, qu’il faut s’étonner que leurs œuvres, qui pourtant ont eu leur effet, n’en aient pas produit davantage. Le nouveau, dans les écrits du jour, ne m’a plu, parce que, selon moi, ce n’est pas du nouveau, et qu’en effet, dans les meilleurs, rien ne s’y trouve qui n’ait été déjà dit et beaucoup mieux par nos bons devanciers. Pourquoi donc faire du neuf, quand le vieux est si bon, si clair et si net, me disais-je toujours

son urine. Dans d'autres pays, le cheval reste un partenaire indispensable à l'agriculture et au transport. L'entretien des chevaux domestiques demande un matériel particulier et l'attention de spécialistes. Les chevaux sont divisés en trois types selon leur tempérament : les sang chaud caractérisés par leur vitesse et leur endurance, les sang froid, plus lents et destinés aux travaux pénibles, et lesdemi-sang, ou warmbloods, issus de croisements entre des chevaux à sang chaud et à sang froid, qui

écrit tant de bonnes et belles choses, en style si naïf, si franc, si entraînant, qu’il faut s’étonner que leurs œuvres, qui pourtant ont eu leur effet, n’en aient pas produit davantage. Le nouveau, dans les écrits du jour, ne m’a plu, parce que, selon moi, ce n’est pas du nouveau, et qu’en effet, dans les meilleurs, rien ne s’y trouve qui n’ait été déjà dit et beaucoup mieux par nos bons devanciers. Pourquoi donc faire du neuf, quand le vieux est si bon, si clair et si net, me disais-je toujours

étroit avec les peuples vaincus sont dirigés vers un seul but : abolir la différence entre vainqueurs et vaincus pour fonder une empire universel sans aucune distinction de peuple. Pour maintenir la cohésion de cet empire gigantesque, il convient selon Alexandre d’éviter une soumission pénible aux vaincus en les plaçant à égalité avec les vainqueurs. Il s’explique sur ce dessein à plusieurs reprises et manifeste un but de plus en plus décidé. Les noces de Suse avec Roxane donnent l’occasion

l’incapacité à comprendre. Lignes 156 à 157. Les affirmations d’Epicure ne sont d’ailleurs pas de nature à éviter le malentendu. -C’est le cas lorsqu’il souligne que le plaisir est par nature plaisir corporel, plaisir de la chair ou du ventre. Selon Athénée (fin 2°, début 3°siècle après JC) il aurait affirmé : « Le principe et la racine de tout bien est le plaisir du ventre ». Epicure veut dire que le plaisir est ce qui se ressent. En cette matière comme en toutes les autres l’étalon de mesure

autres. Il se pourrait même que la force de persuasion de qqn, jointe à ses dispositions naturelles à voir de l’identité là où il n’y a qu’une similitude apparente suffise à nous tromper. Dans le cas des personnes et des objets sensibles (différent selon que l’on a affaire à une personne ou à un objet inanimé), nous nous appuyons sur un ctain nb d’indices convergents pour affirmer qu’ils sont les mêmes : il s’agit de la ressemblance, du témoignage d’autrui, de la répétition du même ds le tps, ou encore

ont été largement influencés par son œuvre. En Français, c'est le poète Charles Baudelaire qui donna dès le XIX° une traduction remarquée de ses oeuvres. Source : « wikipédia ; www.linternaute.com; http://www.chez.com/damienbe/biopoe.htm » *Plutarque: p.140 * Rolla: p.153 * Romans de la table Ronde: p.136 * Roi Arthur * Viviane * terreur et pitié: p.151 * Verlaine: p.149 (par Lysandra) * Zola: p. 149 * Nana:épisode du jeune Georges Hugon: Masson