César Selon Plutarque

longue durée du débat philosophique, ce rythme très lent, cette opacité du langage qui fait obstacle à la compréhension. Mais, dira-t-on, que peut être la philosophie contemporaine si l’on tient compte de cette durée ? « Contemporain » veut dire, selon une des acceptions des dictionnaires, ce « qui est du temps du lecteur ». Or, en matière de philosophie, que peut signifier le « temps du lecteur » ? Ce ne peut être Ŕ 11 Ŕ l’équivalent de l’instant présent, du jour même, car on ne lit pas des

Histoire des Institutions 13/07/2010 Introduction : Les institutions publiques : Les règles juridiques permettant à un État de fonctionner Selon Max Weber, l'État détient le monopole de la violence légitime. Groupe de recherche de Jacques Bouineau : la romanité (En quoi l'Empire romain a influencé les structures du monde musulman, en plus de celles de l'Occident?) Partie I : Antiquité, Antiquité tardive et haut Moyen-Âge Chronologie : - Antiquité : - 4000 (écriture) à 476 (chute

Cyclope de l’Odyssée : les cyclopes sont considérés comme des sauvages car ils n’ont « ni assemblée porteuse de conseil, ni règles communes ». « Chaque cyclope gouverne ses enfants et ses femmes sans se soucier d’un autre » : opposé à l’idée grecque selon laquelle tout doit être délibéré. Chapitre 2 : Athènes gouvernée par les eupatrides : 8ème – 7ème s. av. JC A cette époque là, Athènes est gouvernée par une minorité aristocratique. En outre, cette prééminence des eupatrides s’accompagne d’une

Sounion (où est édifiée Athènes), au relief montagneux et semi-aride, entrecoupé de petits bassins cultivés (céréales, oliviers, vignes). Géographie L'Attique forme, à l'extrémité sud-est de la Grèce centrale, une presqu'île triangulaire s'allongeant selon un axe nord-ouest/sud-est sur une base d'une cinquantaine de kilomètres. La superficie de l'Attique, y compris le territoire d'Oropos, sur le canal d'Eubée, et les îles de 2 2 Salamine et d'Egine, est de 2 650 km , dont les montagnes occupent plus

Sacrifice aux importants. Alain (Émile Chartier), Le citoyen contre les pouvoirs (1926) 4 b) Wilson. c) Clémenceau et Poincaré. d) Si Briand est transfuge. e) Les Berthelot. f) Jaurès. g) Polytechniciens bleus et noirs. h) Peut-on penser selon la guerre i) Les opinions de l'école de guerre. j) Prolétaire et bourgeois. Le citoyen contre les pouvoirs a) L'inégalité vient des guerres. b) L'exécutif est prudent par force. c) L'administration aime les partis organisés. d) Quand on laisse faire

disparu d'accomplir. Je dispose cependant d'annotations critiques qui se trouvent parmi ses abondants extraits de Morgan [Il s'agit d'extraits commentés d'Ancient Society de Lewis H. Morgan. (N.R.)], et je les reproduis ici, dans la mesure du possible. Selon la conception matérialiste, le facteur déterminant, en dernier ressort, dans l'histoire, c'est la production et la reproduction de la vie immédiate. Mais, à son tour, cette production a une double nature. D'une part, la production de moyens d'existence

romaine[modifier] ------------------------------------------------- Des premiers groupes humains à l'arrivée des Celtes[modifier] ------------------------------------------------- Les occupants du Paléolithique[modifier] Feuille de laurier solutréenne Selon certains auteurs, les galets aménagés découverts à Chilhac en Haute-Loire constitueraient les plus anciens témoignages d'occupation humaine sur le territoire français et dateraient de - 2 Ma[6],[7]. Toutefois, leur ancienneté et même leur caractère

les principes d'une « narration commentée », dont A. Perutelli21 a montré qu'elle caractérisait le genre de l'épyllion. La reine mérite donc consolation. On s'est interrogé sur le sens du vers 46 : il me semble que l'interprétation de J. Perret selon laquelle « les chants de Silène sont destinés à consoler (c'est-à-dire séparer) Pasiphaé de l'amour (ablatif de séparation) qui fait son tourment » (coll. Erasme, 1970, note 46) fait contre-sens. J.-M. Frécaut22 fait plus justement éejuvenci un

-l’importance de l’homme dans la famille L’héritage romain pour le droit privée notamment le droit de la famille. Chapitre Préliminaire : La famille dans la Rome primitive Section 1 : la fonction de Rome selon la légende Ainé le prince troyen s’enfuie de Troyes avec son père et emporte avec lui ses pénates (des divinités censées protéger le foyer). Iule le fils d’Ainé, il fonde la cité d’Albe, il règne sur la cité d’Albe, il a deux fils, Amulius et Numitor

est néces- sairement soumis. La femme et le prêtre y constituent, en effet, les deux éléments essentiels du véritable pou- voir modérateur, à la fois domestique et civique. En orga- nisant cette sainte coalition sociale, chaque élément procède ici selon sa vraie nature : le cæur y pose les questions que résout l'esprit. Ainsi la composition même de ce catéchisme indique aussitôt la principale concep- tion du positivisme : I'homme pensant sous l'inspiration de la femme, pour faire toujours concourir