Dalila

les corrélations entre identité linguistique et identité sexuée/sexuelle ; il faut, entre autres, y remarquer les approches de Marie-Louise Moreau et Cécile Bauvois confrontant le concept avec celui de l’accommodation (Moreau et Bauvois, 1998) et de Dalila Morsly (Morsly, 1998) sur le terrain d’une minoration sociale spécifique, celle des femmes algériennes.   Notons enfin que pour ce qui est du domaine francophone, beaucoup d’enquêtes portant sur la sécurité/insécurité linguistique s’appuient sur

EL BAKHKHASS Smahane HESSBAOUI Mohamed Amine SAMI Soundouss TARRIKO Dalila Théorie de la rationalité limitée Ecole nationale de Commerce et de Gestion –Kénitra- Théorie des organisations Herbert Simon Année universitaire : 2011 /2012 Introduction : Une décision est un choix effectué à un

société. Le « sans aile » du vers 9 fait allusion au vers 16 de L'Albatros : « Ses ailes de géants l’empêchent de marcher ». => Parallèle avec Samson, dans « poète tondu ». Personnage biblique qui tient sa puissance de sa chevelure, coupée par Dalila. Le poète tondu n’a donc plus sa puissance. Enfin la synérèse placée sur le mot « Poète » dévalorise encore celui-ci. Conclusion Le poème Le Crapaud de Corbière est donc un autoportrait dérisoire du poète à travers ce double du poète qu'est

l’esprit de nos Sœurs mortes se plaît. F. C. Amour « Ne quiers voir la beauté d’Absalon... » Guillaume de Machaut Ne quiers voir la beauté d’Absalon Ni d’Ulyssès le sens et la faconde, Ni éprouver la force de Samson, Ni regarder que Dalila le tonde, Ni cure n’ai par nul tour Des yeux Argus ni de joie gringnour, Car pour plaisance et sans aÿde d’âme Je vois assez, puisque je vois ma dame. De l’image que fit Pygmalion Elle n’avait pareille ni seconde ; Mais la belle qui m’a

Corbière. Elle ne s’intéresse qu’aux apparences et peu à la beauté cachée. Pour cette femme, le poète doit rester le « soldat fidèle ». ( cliché de la littérature courtoise du Moyen Age « Vois-le, poète tondu, sans aile » : Référence à Samson et Dalila ( les femmes ôtent la force des hommes. ➢ Image des femmes et de l’amour peu flatteuse. b) Le poète pour lui-même L’identification du cri du crapaud à un chant situe d’emblé la nature du regard que porte l’auteur sur cet animal réputé

pharmacie. Après-midis (14h00 – 16h00) : Cette après-midis j’ai aidé Florence, une préparatrice en pharmacie a étiqueté la commande du matin pour ensuite rangés les produits en rayons. Mardi 18 février Matin (8h30 – 13h00) : Ce matin j’ai aidé Dalila, une préparatrice en pharmacie, à remplir l’automate a médicaments qui se trouvent au sous-sol. Ce robot fonctionne un peu comme un distributeur de canettes. On range les médicaments les plus demandé dans les emplacements et dès que pharmaciens

Poitiers, 1995. p.7. 4 Ibid. 5 Récit consigné dans En Afrique loin de Paris, Paris, Michel Lévy 1865, réédition Genève, Droz, 1973. 6 Mireille Djaider et Nadjet Khadda, « Dans les jardins le l’Orient : rencontres symboliques » in Christiane Achour et Dalila Morsly. Voyager en langues et en littératures, Alger, OPU, 1990. p. 217. 7 Comme les récits constantinois de T. Gautier, de J. Lorrain, d’E. Fromentin. 8 In Ecrire le Voyage, colloque organisé par le centre inter- universitaire d’études hongroises

BILINGUISME CHEZ LES ENFANTS DE MIGRANTS, MYTHES ET RÉALITÉS Par Dalila REZZOUG1, Sylvaine DE PLAËN2, Malika BENSEKHAR-BENNABI3 & Marie Rose MORO4 1 2 3 4 En exerçant dans une consultation de pédopsychiatrie qui s’inscrit dans un environnement marqué par une grande hétérogénéité culturelle et linguistique dans un service de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent en banlieue parisienne5, et par conséquent très largement ouverte à la clinique transculturelle, nous avons pu constater que la

2. Sur ces questions de politique linguistique - et en conséquence d'enseignement des textes d'une production littéraire nationale forcément plurilingue - on se reportera aux nombreux travaux des sociolinguistes comme par exemple la thèse de Dalila Morsly, Le Françaisdans la réalité algérienne,Paris V, 1988, 785 p. : « Le fonctionnement du français dans la réalité algérienne d'aujourd'hui nous semble déterminé par les rapports que celui-ci entretient avec les autres langues en usage en Algérie:

a CNSS, au plus près des affiliés et des salariés de la région, est bien une réalité. Tanger ne se résume pas à un film en noir et blanc. Tanger s'habille pour le 21ème siècle. Il y a des Hommes et des Femmes qui y contribuent chaque jour. Citons Dalila Mariani, DRH de la société Delphi, Kamal Mazari, Président de l'AMITH zone nord, Mohamed Ben Mokhtar, Commissaire aux comptes & expert comptable ; ils se battent pour que chaque opérateur privé inscrive ses salariés auprès de la CNSS. Ils contribuent