Dans Quelle Mesure Ces Portraits Prennent Ils Appui Sur Le Réel Dans Quelle Mesure Les Transposent Ils

référence »..................................................................... 288 3. 1. Boltanski : l’art de classer...................................................................................... 288 3. 2. Le cadre de référence pour une mesure anthropologique du temps ...................... 291 3. 3. « Tables de référence » virtuelles : le projet du groupe « Escape » ...................... 293 III partie MALÉVITCH : PRESSENTIMENT DE LA CRISE ET THEORIE DU CADRE .....................

.................21 a) Restitution des entretiens et présentation de l'enquête......................................................21 b) Scanner le Web : le recours à des logiciels d'analyses de données...................................22 III PORTRAITS CROISÉS DE BLOGUEURS ET DE BLOGUEUSES 1) S'investir sur la Toile.......................................................................................................23 a) Rencontres en ligne.....................................................

continueront à produire des objets en cuivre. Les chevaux attelés aux chars sont eux aussi stylisés au maximum. Images de cérémonies purement grecques, correspondant à des idées purement grecques, elles n’empruntent aucune forme à l’Orient, elles transposent dans le domaine figuré des motifs utilisés jusque-là dans une intention abstraite. C’est dans le même esprit géométrique que sont, à la même époque mais dans d’autres secteurs de l’hellénisme, traités ces bestiaux, ces chevaux de terre cuite ou

s’attendrit et prévoit l’esclavage d’Andromaque ; Racine s’en souvint au vers 262, et dans presque tout I, 4, puis au vers 1020 ; - au chant XXII, Hector étant mort, Andromaque se désespère et se lamente sur le sort de l’orphelin qui reste désormais sans appui ; au chant XXIV, le vieux Priam, «respecté d’Achille» (vers 938), a ramené à Troie les restes défigurés d’Hector, et Andromaque regrette qu'il ne lui ait pas laissé en mourant quelque sage parole dont elle puisse se souvenir (Racine écrivit en marge

s’attendrit et prévoit l’esclavage d’Andromaque ; Racine s’en souvint au vers 262, et dans presque tout I, 4, puis au vers 1020 ; - au chant XXII, Hector étant mort, Andromaque se désespère et se lamente sur le sort de l’orphelin qui reste désormais sans appui ; au chant XXIV, le vieux Priam, «respecté d’Achille» (vers 938), a ramené à Troie les restes défigurés d’Hector, et Andromaque regrette qu'il ne lui ait pas laissé en mourant quelque sage parole dont elle puisse se souvenir (Racine écrivit en marge

tâche globale, les enseignants ne sont jamais seuls dans la classe. Lorsqu’un des enseignants explique une notion, ses collègues ­circulent près des élèves pour répondre aux questions, « ce qui permet l’encadrement individuel des élèves au fur et à mesure que les besoins surviennent et non après le cours, ou après la journée, ou pendant la pause, etc. » (Rousseau, Vézina et Dionne, 2006, p. 290). Les enseignants peuvent aussi collaborer à l’activité d’enseignement en informant l’enseignant « animateur »

de terrorisme d’un genre nouveau. Depuis la seconde moitié des années 1990, la mondialisation a entraîné, dans toutes les sociétés, une transformation sans précédent. L’opinion publique mondiale a désormais accès aux mêmes images, souvent en temps réel. Les distances sont abolies et les répercussions des différentes crises régionales sont de plus en plus fortes. Les pays du Proche et du Moyen-Orient sont particulièrement touchés par cette instabilité. L’héritage de l’Histoire, les blocages politiques

contextes déterminés les modalités de la détermination du « philosophique », les partages qu'elle implique, les 10 Privilège. Titre justificatif et Remarques introductives la philosophie, peut rester ce qu'elle est, ici, repliée, c'est dans la mesure où elle demeure celle d'un titre : ce qui tire son autorité, donc son pouvoir, son crédit — et son privilège —, de pouvoir se passer de faire une phrase et de s'expliciter. Son privilège, justement, ce qu'il tient de son unicité comme de sa place