Dans Un Monde Dominé Par La Science Et La Technique La Philosophie A Telle Encore Sa Place

littérature française du XVIIIè siècle. Robert Mauzi (dir.) Introduction : auteurs, lecteurs et libraires. La littérature française du 18è s'épanouit dans l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur

faut le souligner d’emblée. Pour bien en saisir la portée et donc en comprendre le caractère relatif, il faut faire trois observations (rappel du cours de Sources et Principes du Droit). S’il y ne faut pas confondre droit public et droit privé, il y a toutefois une relativité de la distinction entre eux : on ne peut pas purement dichotomiser. 2) Définition du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est, nous l’avons dit, une partie du droit public : il s’agit de l’ensemble des règles qui

@ RENCONTRES INTERNATIONALES DE GENÈVE TOME XIV (1959) LE TRAVAIL ET L’HOMME Georges LEFRANC – Youri FRANTSEV Louis ARMAND – Adolf A. BERLE – Jules MOCH Danilo DOLCI – Alexandre de MURALT Le travail et l’homme Édition électronique réalisée à partir du tome XIV (1959) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1959, 396 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade

ESPEME 2, 1er Semestre Introduction à la Sociologie et Sociologie du travail Cours de Aziz JELLAB, Professeur des universités Evaluation de l’enseignement : Questions de cours d’une durée de 1H30 documents non autorisés) + Eventuellement une note d’exposé (l’exposé est facultatif) EXPOSES : Modalités et notation Les étudiants qui le souhaitent peuvent préparer et présenter oralement un exposé. L’exposé peut être effectué seul ou en groupe. Le nombre maximum d’étudiants par groupe

Bourdieu, la notion de capital social désigne l’espèce de capital propre au « groupe en tant que groupe », expression de Durkheim auquel il se réfère plus particulièrement à son propos. Ce qui se rapproche le plus de cette notion quelque peu mystérieuse et de la « solidarité mécanique » qui la définit, est la famille traditionnelle telle qu’il l’a observée en Kabylie et au Béarn ainsi que, dans les sociétés dont la division du travail social est plus développée, les « grands corps » qui caractérisent

Mme Hallam.R Le baroque Env.1580-1660 Présentation : Le baroque est un mouvement littéraire qui commence à la fin du 16ème siècle (vers 1580). Il sera supplanté par le classicisme en 1660. Comment est-il advenu ? Quelles sont ses caractéristiques ? En quoi peut-on dire qu’il est l’opposé du classicisme ? Voilà les grandes questions auxquelles nous allons répondre. I. Le contexte qui a fait émerger le mouvement baroque Pour bien comprendre comment le baroque s’est construit, il faut comprendre

La Religion Première partie. Comment peut-on définir la religion ?    Pour définir la religion à partir du fait religieux, dans sa dimension historique, culturelle, on ne doit pas se borner à faire une description ou une collection des traits des religions existantes ou ayant existées. Il s’agit d’isoler ce qui est commun à l’ensemble des religions, ce qui vaut pour toutes. De la sorte, on aura saisi ce qui est le propre du fait religieux. Ce qui n’exclut pas d’emblée que les religions

collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Otto Rank (1884-1939), Au-delà du freudisme. La Volonté du Bonheur (1929) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Tremblay

dernière édition) qu’à la fin de l’année 1962, mais l’auteur avait déjà, quinze ans auparavant, le conviction qu’un livre de ce type (concernant l’Histoire et le développement des sciences) devait être écrit : il était alors étudiant en doctorat et rédigeait sa thèse de physique. Peu de temps après, il quittait les sciences pour leur histoire en recevant une bourse de la Society of Fellows de l’université de Harvard. Pendant plusieurs années, les résultats de ses recherches furent publiés sous la forme

TRADUCTIONS AU LATIN L'ARABE qui Tout historien qui s'intéresse, protégée, voit à la par de mis en présence deété fameuse légendexne siècle, se des traducteurs l'archevêque savoir arabelaàfondée, ou du moinsГde École jours, trop souventTolèdedu aurait l'Occident, au de « nos favorisée, transmission », Raymond, archevêque de Tolède de 1124 à 1151. La légende remonte vraisemblablement à l'érudit A. Jourdain г, à l'admiration qu'il professe envers les traducteurs qui travaillèrent dans l'entourage