Darwin Déterministe

La Mettrie (1709-1751) Médecin et philosophe français, il se rend compte que dès lors que quelqu’un est malade, sa maladie affaiblie sa capacité mentale et sa capacité physique. Il va être considéré comme le précurseur d’une psychologie déterministe où l’on suggère que la pensée est le résultat de l’activité du système nerveux. Il y a donc un fossé vertigineux entre sa théorie et celle de Descartes : en effet la pensée ne vient plus de Dieu mais du système nerveux. Il n’y a plus de dualité

Année universitaire 2006/2007 Sommaire Introduction 4 L’extinction des espèces : un phénomène inhérent à l’évolutionnisme 6 L’évolutionnisme de Darwin 6 La sélection naturelle 6 Le combat intra- et interspécifique 7 Conséquences éthiques de l’adhésion à l’évolutionnisme 7 Quelle implication morale pour l’homme ? 7 La responsabilité de l’homme dans l’extinction des espèces 8

physique, chimie, évolution, médecine : Pasteur (1850: les maladies ont une cause spécifique : hygiène, stérilisation pour éviter propagation bactéries => chasse aux microbes) 1885 : premier vaccin sur l’homme contre la rage (avant sur les chiens). Darwin (1859: publication « de l'origine des espèces » théorie de l’évolution et sa théorie de la sélection naturelle (maman oiseau)). Berthelot Marcellin (1860: chimie organique fondée sur la synthèse : l'étude scientifique et la transformation de molécules

l'élaboration d'une nouvelle vision, peut, souvent à tort, mais parfois à raison, se permettre cette vision. Ainsi Darwin, par exemple, était un amateur éclairé ; comme l'a écrit Lewis Munford "Darwin avait échappé à cette spécialisation unilatérale professionnelle qui est fatale à une pleine compréhension des phénomènes organiques. Pour ce nouveau rôle, l'amateurisme de la préparation de Darwin se révéla admirable. Bien qu'il fut à bord du Beagle en qualité de naturaliste, il n'avait aucune formation universitaire

fleurir les théories évolutionnistes de Lamarck et Darwin, dont l’ouvrage, paru en 1859, De l’origine des espèces par voie de sélection naturelle, rejette l’idée traditionnelle de la fixité des espèces. Dès lors, le progrès semble inscrit dans les gènes de l’humanité et la foi en la science va être affirmée par des auteurs comme Renan ou Taine. Lien « éclairage » avec Lamarck et Darwin : Bien que le nom de Lamarck soit moins célèbre que celui de Darwin, les théories du premier sont bien antérieures

géographiques pour la vie commerciale internationale très vive après 1870 + géographie à l’école. [Nationalisme ?] En 1859 L’origine des espèces de Darwin -> la géographie doit rendre compte de la différenciation des formes vivantes. Géographie = étudier les rapports entre les êtres et leur environnement. Cette nouvelle optique apparaît grâce à Darwin. IV. Friedrich Ratzel et la naissance de la géographie humaine Conception de Ratzel de la géographie ->vision darwinienne, s’intéresse aux mouvements

(extrapolation) Opératoire : ₋ Volitif (formel) : souhait, vœux. ₋ Partiellement déterminé : le projet (n’est jamais réalisé totalement). Faire advenir pour soi un futur désiré. Pour être opérant il ne doit pas projeter trop loin. ₋ Rationnel ou déterministe : mise en place, méthodologie du projet. • • Finalité du projet : philosophie des valeurs. But du projet : énoncé du projet. Définir l’orientation à moyen terme (mise en place d’une assemblée participative). Objectif : accroissement du

s’est adaptée au milieu, en allongeant un cou qui, il y a plus de 10 millions d'années, n'était pas plus développé que celui d'un okapi, membre, comme elle, de la famille des giraffidés. La théorie de Darwin (1809-1882) En 1859, Charles Darwin, propose que évolution naturelle des espèces [Darwin, 1859] basée sur un mécanisme de sélection et de reproduction. Depuis, la découverte de l'ADN a permis d'établir qu'à partir de l'information génétique, une évolution naturelle a abouti à l'immense variété

Dieu ou de la nature et de même pour nos pensées car tout est un, il n’y a qu’un seul dieu, qu’une seule nature ou qu’une seule substance. Dieu est la cause immanente de tout ce qui arrive. Il n’est pas une cause extérieure. C’est une conception déterministe de la vie sur terre. Un être humain peut lutter pour conquérir une liberté qui le délivre des contraintes extérieures mais il ne jouira jamais d’une libre volonté. Des passions de l’âme telles que la vanité ou le désir nous empêchent d’atteindre

finir avec le féminisme Peggy Sastre I. Introduction : présentation de l’auteur, de l’ouvrage et problématiques Peggy Sastre est une auteure, traductrice, journaliste scientifique et bloggeuse française, spécialisée en philosophie scientifique (Darwin, Nietzsche) et en sociologie. Elle s’inscrit dans les courants féministes français « non dogmatiques »1 et « pro-sexes » , qui s’éloignent fortement des idées universalistes portées par « héritières caricaturales de Simone de Beauvoir » (p.17), Gisèle