D'autres mondes

terme lucidité implique forcement celui de réalité, donc la réalité serait un obstacle au bonheur. A cause de notre lucidité, nous nous empêchons certains moyens d’accès au bonheur car nous prenons en compte la réalité. Ensuite, dans Le Meilleur des mondes de Aldous Huxley, on voit une société qui est mise en place pour que tout le monde soit heureux, que le bonheur soit présent, et que personne n’envie son prochain … Mais ce monde n’est pas réel car en parallèle, on voit le monde réel appelé « la réserve »

des habitudes propres à notre civilisation, les autres préfèrent juger l'étranger. Finalement, à cause des premiers écrits désignant les peuples dits barbares, nous avons eu dès le début une mauvaise image du sauvage. Mais depuis ces conquêtes, d'autres récits on vu le jour et ils nous ont donné une plus grande ouverture d'esprit qui nous permet désormais d'accepter les autres coutumes. Plusieurs facteurs on fait que notre vision des civilisations différentes de la nôtre s'est améliorée car nous

Obsèques de la lionne, La jeune veuve, et Les animaux malades de la peste ; ou implicite dans Le vieillard et les trois jeunes hommes la morale nous donne un enseignement de vie. Elle dénonce parfois des faits de société, ou la condition humaine, d’autres fois elle n’est qu’une simple constatation. Cependant ces morales sont valables de tous temps, et nous apprennent à repérer et éviter les pièges de la société, des Hommes et de la vie pour ne pas tomber dedans ou les reproduire à notre tour.

ramassèrent et rejoignirent un palais. Ils furent invités à table avec d'autres personnes du village. Quand ils eurent bien mangé, ils voulurent payer leurs hôtes avec l'or qu'ils avaient ramassé. Mais les convives éclatèrent de rire et leur expliquèrent que ce n'était pas la monnaie de leur village et que de toute manière, les restaurants locaux étaient subventionnés par leur gouvernement. Ils conclurent que ce pays était le meilleur des mondes, un Eldorado. XVIII - CHAPITRE XVIII Après ce dîner, on les

précepteur, le savant Pangloss, qui est féru de «métaphysique-théologo-cosmolonigologie», prône l'illustre théorie suivant laquelle, puisque toute cause produit d’une manière inéluctable la meilleure fin, «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Candide le croit jusqu'au jour où le châtelain trouble cette quiétude en le surprenant à donner un baiser à sa fille, la charmante Cunégonde. Sur l’heure, Candide est chassé de ce monde idyllique «à grands coups de pied dans le derrière»

fantastique des brasiers, doute par les modalisateurs et errance dans la nuit, mine comparée à un monstre mythologique. A l’inverse des romans de science fiction peuvent aider le lecteur par une mise à distance à comprendre notre monde. Le meilleur des mondes, Aldous Huxley = met en garde contre les limites d‘un monde parfait. 1984, George Orwell = critique des totalitarismes, mise en place d’une dystopie totalitaire. Réalité distincte de la notre aide à prendre recul sur le monde et c’est dans cette

message. Pourquoi Voltaire attaque-t-il l'optimisme philosophique ? Le conte de Candide a été écrit au moment de l’avènement d'une théorie philosophique: ’L’optimisme’ qui se base sur une le fait que ‘tout est au mieux’ dans le meilleur des mondes. C’est cette théorie soutenue par Leibniz (dans ses essais de Théodicée, paru en 1710), que Voltaire veut détruire en confrontant son héros à tous les maux connus du XVIII eme siècle tout au long de Candide. → L'optimisme, qui n'a pas le même sens

après avoir créer leurs familles, c'est à dire, après s'être marié et avoir eut des enfants, décident de "recommencer leur vie". Pour cela, ils se séparent, et, chacun de leur côté, se trouve un conjoint, avec qui ils vivra, et, peut être, aura d'autres enfants. C'est ce que l'on appelle, créer une famille recomposée. Depuis plusieurs décennies, la société française est marquée d'importants changements des structures familiales. Le cliché familial traditionnel, à la base fondé sur un

« toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne ». La richesse de la nature Nous avons de nombreuses allusions à une nature méditerranéenne très riche et essentiellement composée de « lauriers, de grenadiers, de jasmins et d’autres arbres toujours verts et toujours fleuris ». La terre est nourricière et bénie des Dieux, les « troupeaux fournissent des laines fines recherchées de toutes les nations connues » et les sols produisent une « double moisson ». Nous avons de ce faits

surtout de ses soldats. La grande salle du château était ornée d’armes blanches et d’armes à feu, toutes peu pacifiques, d’une carte de l’Allemagne et d’une carte de l’Europe, qui, à vrai dire, n’en formaient qu’une seule. Monsieur le baron n’avait d’autre souci que de plaire à son empereur qui était son dieu et il entendait qu’il soit ainsi de chacun autour de lui. Madame la Baronne, qui pesait environ l’équivalent de trois cent fusils à répétition de l’époque, les mêmes qui trônaient, prêts à tirer