David Ayer

L'intuition philosophique : Système philosophique : édifice complet, architecture savante. Pour comprendre le nouveau, il faut se rattacher à l'ancien. Philosophie : travaille toujours sa pensée, la corrige tt le temps alors qu'à la base la philosophie a une simplicité de l'intuition originelle. Mais quelle est onc cette intuition ? Intuition est d'abord spéculative, elle dit que la philo est «impossible», force de négation ! On ne peut pas recoposer la pensée du maître avec des fragements d'idée

«  Si tu ne veux pas, la maxime est à rejeter, et cela en vérité non pas a cause d’un préjudice qui peut en résulter pour toi ou même pour d’autres mais parce que cette maxime ne peut trouver place comme principe dans une législation universelle possible » Selon cette citation du philosophe allemand Emmanuel Kant grand penseur d’Aufklärung. Il n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est seulement une bonne volonté moral. En effet, chaque être humains qui est différents

ravail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et

Lycéens au cinéma « La Mouche », de David Cronenberg A l'aide du document joint, répondez au questionnaire suivant dans un document open office que vous m'enverrez une fois votre travail terminé (vous pouvez « enregistrer sous » ce document) : David Cronenberg n'a pas inventé l'histoire de « la Mouche ». Quels sont les deux oeuvres qui précèdent le film, réalisé en 1986 ? Quels sont les noms des deux acteurs principaux qui jouent dans le film ? Au moment où il réalise « la

travers ce texte extrait du premier tome du Capital, Marx nous livre une conception novatrice du travail humain. Il analyse le travail au nom de la haute idée qu'il s'en faisait et dénonce ainsi rationnement la façon misérable dont les hommes étaient alors contraints de travailler et s'engage intellectuellement au coté des travailleurs. Il voit dans le travail, au-delà d'un moyen de transformation de la nature extérieure, un processus de développement de l'Homme par lui-même. Le travail selon Marx

entend même par sentiment du beau diffère selon les penseurs et les cultures. Alors que Platon parle de « cette beauté première qui, par sa présence, rend belle les choses que nous appelons belles », dans une sorte de présupposé métaphysique, pour David Hume, la beauté n’est pas une qualité inhérente aux choses elles mêmes, elle existe seulement dans l’esprit qui la contemple, et chaque esprit perçoit une beauté différente. Ainsi les personnes différentes n’ont pas le même jugement sur le même

Protectionnisme tarifaires Protectionnisme non tarifaires Protectionnisme gris ou administratifs Auteurs importants - Adam SMITH (1723-1790) économiste écossais Rehcerche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) - David RICARDO (1772-1823) économiste anglais. Films en lien avec le sujet : Let's make money We feed the world de Wagenhofer.

absolu d'Adam Smith) : à savoir que chaque nation a intérêt à se spécialiser dans la production où elle possède l'avantage le plus élevé ou le désavantage le moins prononcé vis-à-vis des autres nations. Théorie de l'avantage comparatif [modifier] David Ricardo a démontré que tous les pays, même les moins compétitifs, trouvent un intérêt à rentrer dans le jeu du commerce international en se spécialisant dans la production où ils détiennent l'avantage relatif le plus important ou le désavantage relatif

intelligible, quand eîdos désigne la forme de cette réalité, telle qu'on peut la retrouver dans les choses sensibles qui y participent (comme on retrouve la forme du beau dans les belles choses)". • John Locke, Essai sur l'entendement humain, 1690. • David Hume, Traité de la nature humaine, 1739-1740. • Henri-Dominique Saffrey, "Origine, usage et signification du mot IDEA jusqu'à Platon", IDEA, VI Colloquio Internazionale, Roma, 5-7 gennaio 1989 (Lessico intellettuale Europeo, 51), a cura di M. Fattori

*Dans ce texte Rousseau nous parle du sentiment de la *pitié. *Il veut démontrer aux lecteurs que la pitié est quelque chose *d’innée et de contraire à la passion*.* En effet d’après Rousseau, c’est un sentiment naturel qui nous pousse à aider et à être compréhensif envers ceux que nous voyons souffrir, à raisonner les plus sauvages d’entres nous*, à empêcher* *les plus forts de dépouiller les plus faibles.*La pitié permet donc la survie de toute espèce, la vie en communauté. Elle